屏 東 縣 三 地 門 鄉 德 文 村

「德文」的排灣族語是「Tjukuvulj」，原意是多葦草的草原， 百年前就成為咖啡的故鄉，如今是紅藜的領地， 部落這幾年飽受無情風雨的摧殘，族人靠著當年墾種的精神，回到部落重建，德文位在隘寮北溪上游，東可見霧頭山及大姆姆山，更是眺望鄰近霧台鄉大武、佳暮等村落的絕佳觀景位置，全年平均溫度24度，氣候清爽怡人，山林間長滿櫻、 李、梅、桃，日治時期（1914年）建設德文高等校（六年教育），並設農業試驗場，德文一度成為地區的文教中心。

德萊公園廣場

晴天高 青山重 乘風瞬息萬里雲

尋佳人 情難枕 御劍踏破亂紅塵

透過長鏡頭拍攝佳暮村

位在海拔800-1200公尺的德文村，是排灣族與魯凱族交會的部落，前往德文村的山道蜿蜒，一路飽覽峻嶺、深谷等風光

透過長鏡頭拍攝"谷川大橋"與"伊拉部落"

根據德文村的建村石碑記載，德文包括Tukuvuli、Paiwan、Kinidaruan等3 個聚落，應在兩百多年前的明清時期成村，相傳Tukuvuli、Paiwan這2個部落屬大社大頭目領 地，但霧台魯凱人Alingurud及Lalakoyan兩人穿越隘寮北溪打獵，發現該地適合居住，便召親屬、鄰人移居墾種，漸成聚落。

德文教會

馬槽

教會旁的民宅有一台烘茶機，訪談屋主林昇先生得知，德文村，外界統稱為德文部落，其中包括德文巷、相助巷、上北巴巷、下北巴巷4個部落，各依山勢闢建而成，4個部落以排灣族為主，其中，相助巷居民以魯凱族人為主。

林昇先生自敘可帶領登大姆姆山，有需要響導攀登者，請自行連絡0981733602林昇先生，地址德文村9鄰52之2號。

三地國小德文分校因德文部落女頭目營救日本軍人而建立，德文咖啡又因日籍校長的引進而被發揚至今

日本首任校長紀念碑

還有操場以及司令台

一排校舍

籃球場與遠眺井步山

↓↓被雲遮掉的大姆姆山(2423m)與麻留賀山(2287m)，前面右邊清楚看見的是戶亞羅山(又名托庫棚山，1233m)

大母母山：H2424m，2-1654號，山頂無展望（北排灣人的聖山，排灣語意為：在祖先的懷裡。）位在屏東三地門鄉與霧台鄉的交界處。

麻留賀山：H2287m，3-7128號，山頂有著360度的展望

戶亞羅山：H1233m，3-7127號，又稱托庫棚山，山頂展望雖然不甚好，但沿途可見霧台村、霧頭山等，景色怡然，仍是值得一訪。

從操場邊可展望整個山谷

霧台往大武部落的道路霧台鄉~大武村(小山部落&東川部落)古仁人吊橋 

這個主要居住排灣族與魯凱族的村落，午後總是雲霧繚繞，氣候宜於咖啡生長，打從日據時代起，便已有栽植咖啡的紀錄，耆老相傳這裡產出的高山咖啡，還曾作為進獻給天皇的貢品。

【德萊公園】位在於屏東縣三地門鄉德文村，是一座有著原住民傳統雕刻及人文歷史的景點， 不只是旅遊的好景點，更是代表著文化的傳承。

走進公園裡會發現有著許多與原住民部落文化相關的事物，像是原住民雕刻、石板屋、吊人樹等

最特別的是吊人樹，有著神祕血腥又令人好奇的傳聞，據說在早期吊人樹為原住民因儀式需要或殺敵時，如果錯殺族人，必須將被殺者的身體掩埋，然後將人頭吊在這棵樹上，並陪伴人頭七天七夜以表示懺悔，乞求原諒，因此這棵樹被稱做為”吊人樹”。

茂密的百年雀榕老樹大約有150歲，與旁邊一棵小樹一起生長，形同母子樹。

可展望隘寮北溪河谷

底下就是谷川大橋囉(霧台鄉~谷川大橋/伊拉瀑布/神山瀑布愛玉冰 )

石板搭建的眺望台

二樓展望公園

展望連綿山陵

德文部落因德文咖啡而聞名，位於海拔800~1200公尺，主要居民為排灣族與魯凱族。石板屋旁有個馬古都莊園提共餐飲熱食。

裡面的座位非常涼爽

咖啡農包金茂則以國外葡萄酒莊的概念，結合了相助巷的咖啡農、三地門的工藝師和民宿業者，組成了馬古都莊園。

菜單

公園旁的廣場設有公廁，在登德文山(又稱觀望山)前，最好先去參觀廁所。

路旁新種植了山櫻花，大概再三年後比較有看頭。

觀望山登山口設置的停車場

觀望山又稱德文山，登山口位在三地門鄉德文部落德萊公園停車場旁，步道呈現Z字型，如同百步蛇般蜿蜒，屬於緩坡，又稱「百步蛇步道」

昔日的德文山也早已被改名叫觀望山，登山口的斗大石碑是如此的介紹寫著，轉身望見下方霧台鄉的神山、佳暮等部落，裊裊白煙頗有深深感慨！

德文山縱走一圈約需2.5小時，海拔高度1246公尺，山頂視野遼闊，讓人有豁然開朗的感覺

觀望山古道介紹牌

剛走不久，在獵人學校前轉角有幾株山櫻

獵人學校簡介牌

拉起封鎖線就不要偷跑進去喔

德萊公園獵人學校露營區，小木屋露營每間$2000，另外也有帳篷區，有興趣可以接洽 0932951797。

老鷹盤旋

一路採之字型直走陡上，不要亂走叉路以免迷路

步道旁生態豐富，除了整排的咖啡樹迎賓，還有櫻花、桃花、油桐花、墨點櫻桃、山胡椒、烏皮九芎、青剛櫟等植物，有時還能見到獨角仙、黑鳶、大冠鷲、五色鳥及綠鳩。

路旁的植物有標示名稱

多處髮夾彎

樹上綁有迷路該怎處理的條子

觀望山古道很好走，走道約1/5路程有座櫻花園，今年氣候不佳，還不到盛開

櫻花園有個卡拉ok休息站

賣冷飲與咖啡

石板烤肉，並提供廁所

這櫻花園還兼種了紅肉李，檳榔樹，路旁還有咖啡樹

走到櫻花園上方古道可展望大姆姆山......等

俯瞰德文村與德文分校

右邊的咖啡樹

咖啡豆

目前德文村栽種的咖啡面積至少 超過二十多公頃，甚至有日治時代留下近百年 的國寶級咖啡樹，咖啡農品牌林立，馬古都咖 啡、大姆姆、古石城等咖啡品牌紛紛竄出。

抬頭可發現橫帶人面蜘蛛

(長腳蛛科) 雌蛛體長約20 - 30 mm，胸部黑色具黃色的邊，胸背板無人面蜘蛛的「人面」斑紋，腹背黑色有5條黃色橫帶。

遇到有心人士來淨山

觀望山本來有三處涼亭，但中途兩處木造涼亭已損壞消失囉。

還有1400m~加油

只須走主要林道，不會迷路喔

剩900m了

來到一個展望點

今天的能見度不好，底下是口社溪山谷(沿山公路之旅~口社部落(莎卡蘭)瀑布 )

一旁有棵楓樹

觀望山古道算是親民好爬了

觀望山古道雖然有三處捷徑，對路況不熟的還是走主要林道吧。

到達僅存的涼亭(石板屋觀望台)，而且受損嚴重，但還是很多人在此休息，觀望亭約在2.8K處標高1201M

3公里的路途約1個半小時可抵觀望台後可稍作休息，或直攻三角點

救災救難中繼站

過了救災救難中繼站後取右走稜線

走在稜線上，可飽覽整個屏東段的中央山脈，連遠方北邊的百岳級卑南主山也清晰可見，但是今天能見度不好

往左可見大姆姆山...等

透過長鏡頭拍攝~電信基地台與德萊公園

前方要穿越樹林，是否就能攻頂了呢?

繼續攀登，看似高難度

連這隻短腿的都能爬上去囉，肉腳們ok的，go~

還沒登頂就已經能看見底下的谷川大橋囉

還要再穿越樹林

蝦咪~短腿的，你累了嗎?

短腿的看了我一眼說:哥是在等你這個肉腳啦

總算到囉，已經有不少人在上面拍照囉

這位先生立馬就讓短腿的先來一張帥照

標高1246M,2-1655號

二等三角點

很久很久以前，排灣族流傳著一個神話，德文山自不量力的常常去和大武山爭吵著誰比較高，日復一日喋喋不休，終於吵到了天神，於是天神決定出來主持個公道，並且約定比輸的一方要自動降低，從此不得超過對方。經過天神一番公正丈量後，大武山意料之中的勝出，於是德文山啞口無言的自動禿了頭，從此山頂上草木不生，只能在另外一端靜靜的觀望著排灣聖山，永遠陪侍在旁。

三地山(1052m)，能見度不佳，85大樓大概在下圖標示的位置。沿山公路之旅~口社部落(莎卡蘭)瀑布 

如天氣狀況佳，全台最高的公路橋梁霧台谷川大橋就在腳下，俯瞰谷川大橋、伊拉部落、神山部落全景，心曠神怡。但是今天能見度不佳，北大武與南大武神隱了

霧台鄉~谷川大橋/伊拉瀑布/神山瀑布愛玉冰 

霧台鄉~霧台部落岩坂巷/大崩塌/百合永久屋 

谷川大橋霧台鄉~台24線櫻花王之旅 

隘寮北溪

交通不便，建議以開車為宜：

1.南二高長治交流道→台24線→水門→ 三地門→三德檢查哨→屏31進入德文山地 社區。

2.屏東→台1線→內埔186甲縣道→龍泉 →167縣道→水門→三地門→24省道 →三德檢查哨→屏31進入德文山地社區。

檢視較大的地圖 

逛完德文部落後，繼續前往大社部落，中途有座涼亭

請勿在此露營烤肉..等

在涼亭可展望整個大社溪河谷

遠眺大社部落

部落名稱		大社部落【Paridrayan】
部落特色		排灣族拉瓦爾亞族最古老的部落。
所在位置		屏東縣三地門鄉大社村
範圍		位於口社溪上游左岸，大母母山西南方約8公里
地理環境		高山，海拔660公尺

大社村原位於屏東縣三地門鄉口社溪高崖上，排灣語稱為達洼蘭（Davalan），意為「被造之地」。達洼蘭是排灣族Ravar（拉瓦爾）群系的發源地，擁有400年的歷史，是地位崇高的古老部落，自古即在排灣族的聖山－大姆姆山附近定居；因為人口眾多，是個歷史悠久的大部落，因此又被稱為「大社」。

民國98年，莫拉克風災來襲，大社村更因大雨導致土石流肆虐，整整三天與外界斷了音訊，又因路毀橋斷，外面的族人也無法進入奧援，整個部落二百多人受困。因為土石流的危害，部落的學校與部分家屋毀壞、部落基地塌陷，部落後面山坡地已有滑動現象，在加上聯外道路柔腸寸斷，部落已無法居住，因此政府先將部落居民安置在山地門鄉體育館，之後則移往內埔鄉的陸軍龍泉營區暫住，次年即遷往禮納里居住。沿山公路之旅~北葉國小/禮納里/涼山瀑布 

有條產業道路可下到大社溪

梯田中紅色農作物是紅藜

遷村後顯得殘破不堪

鞦韆靜靜得等著主人回來玩耍

只剩木偶幫忙看家

還是有少部分人居住以及回來探望部落的族人

大社國小，廣場可停車

石板屋

石板屋紀念館門面兩側以石板描述刻有發源歷史由來的文字，詳細記載了太陽神與從陶壺內誕生的女嬰，並成為部落第1位頭目，進而使部落強大的故事

達洼蘭部落，除了精神圖騰為百步蛇之外，還有一隻太陽光普照之陶壺，其領袖就是從壺中出生

大社教會

遇到一個VuVu(長輩統稱)，問了一聲好(malimali北排灣問候語)

原來在曬紅藜

石板屋頂上的紅藜作物

山竽

走到村子盡頭有個涼亭

可展望大社溪

一旁的道路早期可下切大社溪，拉了封鎖線以防闖入發生危險

野地食房。答路本浪 不是一間「餐廳」、「營業地點」、「經營者」， 而是真實的「生活樣貌」、「生活空間」、「生活在此地的人」。tjarupeljan是屏東大社的排灣家族族名，也是風災後願意留在傳統領域服務的其中一戶，為了讓部落每個人聚在一起吃飯聊天而建立共食空間，並期待自己是感受與紀錄每件傳統大小事的學習者。

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