放下执着活在当下

卢梭说：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。” 的确，人人都向往自由，没有人愿意被困在一个看不到边的世界里。 然而，人的一生中，困住自己的往往不是别人，而是自己。 1 念念不忘，不过是自寻烦恼 小张与老婆因为怀孕“闪婚了”，自从有了小孩，老婆把心思全都放在了孩子身上，小张越发地对前女友暗生情愫，此前，小张与前女友因为误会分手了，现在的小张更是懊悔不已。 他对老婆的付出视而不见，对孩子的伊伊学语无动于衷，眼前的幸福跟他像是隔了一道墙，他在另一头的世界里慌乱迷茫。 他觉得老婆不关心自己，他觉得小孩吵闹特别烦，夜深人静的时候，他就偷偷翻看着前女友的朋友圈，想了解她的一切动态，她的喜怒哀乐，甚至想知道，她一直没结婚是不是因为心里有他。 直到看到前女友朋友圈宣布结婚的消息，他才如梦清醒，原来一切的过往只不过是自己一厢情愿，珍惜当下才是真正的幸福。 《断章》里有这样一句话：我们总是在仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正在被别人仰望和羡慕着。 此时，看到身边安详熟睡的老婆与孩子，小张终于释怀，原来幸福就在眼前，原来自己一直错过了。 未来不迎，当时不杂，过往不恋，那些所谓的念念不忘，不过是自寻烦恼，走出那些执念，才有另一片天地。 2 放下执念，才能更好前行 硬笔书法家张文举，年轻时候立志成为作家，他十年如一日地写作投稿，可是所有的稿件都石沉大海，他始终不放弃，坚信只要努力付出就一定会有收获。 他每完成一篇文章，都仔细修改，辞藻修饰，然后发到各个出版社，很可惜，连一个退稿件都没收到。 29岁那年，他终于收到了编辑的一封信，没想到还是退稿信，信中写道：“你经历太多苍白，知识面太狭窄，不过你的钢笔字写得越来越好了……” 痛定思痛，那一刻他才明白，当作家只不过是自己的执念而已。人生有我不由天，此路不通走彼路。他转身投入书法之中，很快闻名全国。 有句话说：“轻言放弃，是弱者；不言放弃，是愚者；懂得放弃，才是智者。” 人生如逆旅，道阻且长，遇事要量力而行，更要有一份峰回路转的智慧。 明智的放弃，胜过盲目的执着，放下执念，才能更好前行。 3 人生最大的智慧：活在当下 晓月与老公结婚6年了，三年抱两，现在孩子已经上幼儿园，晓月和老公终于过上了相对轻松的生活，可是两人一有摩擦，晓月就喜欢“翻旧账”。 生第一个孩子的时候，晓月在老家待产，由公公婆婆照顾月子，老公在外地忙着工作，不方便照顾她。可几年过去了，晓月心里始终翻不过那道槛：作为另一半的他，怎么能在那么重要的时刻不在场？ 两人一有矛盾，晓月就搬出了：“你根本不爱我，根本就不关心我，那么重要的时刻你都不在场！” 刚开始老公还好好解释，次数多了，老公也烦了，跟着吵了起来，久而久之，两人间隙更大了，在乎更证明了晓月的想法。 过往不究，立足当下，不乱于心，不困于情，才是聪明的活法；得之，我幸；失之，我命，才是人间清醒。 活在过去，是一种偏执，活好当下，才是人生智慧。 学会放下是一种智慧，学会放下才能再次寻找快乐，懂得放下，才能解脱自己。 4 写在最后 巴尔扎克说：“在人生的大风大浪中，我们常常要学习船长，在狂风暴雨之下，将笨重的东西扔掉，以减轻船只的重量。” 人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是在放下包袱的那一刻。当你真的放下，纵使一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。 山不过来，我就过去，靠谱的人生，就是放下执念，活在当下，然后拼尽全力。

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　　人们为了表达自己的淡定，常常在口头上说：遇事放下；我已经放下了；这事根本没入我心......事实却是，念头经常才下眉头又上心头，一句话、一个人、一件事就可能使我们背负一生。也许当真正放下人、事、物对我们的诱惑之际，才是内心摆脱执著之时。

　　01 活在当下——最洒脱

　　佛家讲轮回，轮回看不见摸不到，所以你不知道前世、后世是什么样子，于是得道之人告诉我们：欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。

　　佛家倡导活好当下，《黄帝内经》中类似的意思叫「志闲而少欲」。「志」有两个意思，一个是指对过去的记忆，写日志，就是记载过去发生的事情；「志」的另外一个含义是对将来的企盼，志在过去的另一种写法是上面一个「之」，下面是「心」，将来要干什么，心往哪走，我们经常说要有远大的志向。

　　不论是过去还是将来，这个志不是指当下，所以「志闲」意思就是，不要老纠缠在过去的那些事情，特别是令人过度悲伤或者高兴的事上。

　　也不要好高骛远，妄想一步登天，殊不知「不积跬步，无以致千里」。《黄帝内经》告诫大家想身心健康，活的愉快一些，把过去的和将来的事情都放一放，认真面对现在，活好当下。

　　什么人老在纠缠过去的事呢？早期老年痴呆的病人，记忆力减退，刚发生的事记不住，买的菜一转身就不知放在哪里了，而对过去的、曾有深刻印象的事件，如曾经经历过的战争、参加过的某种政治活动、失去的亲人等则记忆较好，许多细节都能清楚复述出来，这就是所谓的远期记忆较好。

　　当然随着病情的加重，病人的记忆会逐渐消失，因此作为子女，如果父母常常回忆过去的人或事，有可能是老年痴呆先兆，还是及时就医为好。

　　在网上看到这样一个故事，一个小和尚拜请已经得道的老和尚：「您得道之前做什么？」老和尚答：「我得道之前做三件事——砍柴、挑水、做饭。」小和尚又问：「那您得道之后做什么呢？」老和尚答：「我得道之后做三件事——砍柴、挑水、做饭。」小和尚再问：「同样做三件事，得道前和得道后有什么区别吗？」老和尚笑着回答：「当然有区别了。我得道之前砍柴时想着没有挑水，挑水时想着没有做饭，做饭时想着明天还有这三件事；得道之后砍柴即是砍柴，挑水即是挑水，做饭即是做饭。」小和尚摸摸脑袋，顿时开悟了。

　　小和尚悟到的就是活在当下，也许在我们杂念丛生的时候，回味一下这个故事，有利于摆脱那种纠结的心态。

　　02 凡事放下——不劳心

　　凡事放下，这也是我所追求的目标，但真正做到何其难？分享三个影响我的故事，也许对您做人、做事、待物，保持心理健康有益处。

　　上大学时听过这样一个故事：老和尚携小和尚游方，途遇一条河，见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！

　　我们的内心不仅羁绊于人，有时也为物所累。我的好友郭光硕先生是一款德国旅行箱在大陆地区的总代理，他和我说，有一次和全球总裁一起去开会，他一路小心翼翼地拎着自己的旅行箱，而总裁先生却漫不经心地拉着箱子自顾疾行，丝毫不去注意路上的颠簸障碍。箱子剐得伤痕累累，他忍不住问为什么不珍惜自己生产的旅行箱?德国总裁的解释就是：一个好的产品不应该成为人的负担，顾客爱怎么折腾就怎么折腾，这件事使他感悟到，人怎能被物所累，物尽其用就好了，千万别放在心上。

　　快乐与物质多少没有关系，老子曰：少则得，多则惑。南怀瑾先生的书里说过这样的事：一个财主精于算计，每天记账打算盘到深夜，睡又睡不着，年纪又大，当然很烦恼痛苦。挨着他的高墙外面，却住了一户很穷的人家，夫妻俩做豆腐维生，每天凌晨起来磨豆子、煮豆浆、做豆腐，一对活宝穷开心，有说有笑，快快活活。可是这位富商，还睡不着，还在算帐，搅得头晕眼花。

　　财主老婆说：「老爷！我们太没意思！还不如隔壁卖豆腐这两口子，他们尽管穷，却活得很快乐。」这位富商听了太太这样讲，便说：「那有什么难，我明天就叫他们笑不出来。」于是他就开了抽屉拿了一锭十两重的金元宝，从墙上丢了过去。那夫妻二人正在做豆腐，又唱歌，又说笑，听到门前 「扑通」一声，掌灯来看，发现地上平白地放着一个金元宝，认为是天赐横财，悄悄地捡了回来，既不敢欢笑，更不想歌唱了，心情为之大变。心里想，这是上天赐给我们的，不能泄露出去给人家知道，可是又没有好地方藏，放在枕头底下不好睡觉，放在米缸里也不放心，直到天亮豆腐也没有磨好，金元宝也没有藏好。

　　第二天，夫妻俩商量，这下发财了，不想再卖豆腐了，打算到哪里买一幢房子，可是一下子发的财，又容易被人家误以为是偷来的，如此商量了三天三夜，这也不好，那也不对，还是得不到最好的方法，夜里睡觉也不安稳，当然再也听不到他两口子的欢笑和歌声了！到了第三天，这位富商告诉他的太太说：「你看！他们不说笑、不唱歌了吧！办法就是这么简单。」

　　这里我想提醒朋友们，当你奋斗到某一天，物质得到极大满足的时候，你，准备好了吗？

　　03 孔子的药方——思无邪

　　「《诗》三百，一言以蔽之，曰『思无邪』。」「诗」就是《诗经》。孔子删定上古传下来的三千多首诗，编成三百零五篇，即中国第一部诗歌总集《诗经》。孔子认为，用一句话来概括《诗经》，就是「思无邪」。「邪」字在古文里边要读做xiá，「邪」就是杂念，诗歌里边没有杂念，没有邪念。心中无杂念，怎么看一个人心理是否健康，看他能否做到「不以物喜，不以己悲」。

　　范仲淹在《岳阳楼记》中写道：「若夫淫雨霏霏，连月不开......则忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣」；「至若春和景明，波澜不惊......则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣」。范仲淹不愧为一代圣人，他告诉我们不要轻易被景致所迷惑，秋天惆怅，春天癫狂；遇到开心的事则手舞足蹈，遇到难事又垂头丧气，这都是不健康的表现。

　　我想，作为一个普通的人，暂时到不了圣人的境界，难免为事物所累，触景而生情。如要保养身体，我们做不到「不以物喜，不以己悲」，莫不如远离是非，眼不见，耳不听也可以心不烦。譬如看体育比赛，你抱着希望看现场直播，结果往往以失败告终，作为球迷憋气又窝火。为了避免生气，最好的办法就是不看，利用看球的时间做些其他有意义的事。

　　诵读五遍《陋室铭》心情马上豁然开朗，这种诵读要用心。《陋室铭》：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：「何陋之有？」