一、因果關係的特定性.事物是普遍聯絡的,因果關係作為客觀現象之間引起與被引起的關係,它是客觀存在的,並不以人們主觀為轉移。種什麼樣的因，就有什麼樣的果。種瓜得瓜，種豆得豆出自佛教的《涅槃經》，《呂語集粹·存養》：“種豆，其苗必豆，種瓜，其苗必瓜。”這兩個都在論述一種因果關係，大概意思是種什麼，收什麼。原為佛教語，比喻因果報應關係。後比喻做了什麼事，得到什麼樣的結果。毛主席也曾說過：世間上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。 二、因果既有聯絡又有區別，並且在一定條件下可能相互轉化，任何事物都可能成為因，也可能成為果，沒有絕對的因，也沒有絕對的果。所謂因果，因是能造作、產生一定後果的原因，果就是由一定原因產生的結果。由佛教的緣起論產生了因果理論，因果理論是佛教輪迴解脫理論的基礎，隨著佛教的發展而對因果理論產生了不同的看法。 狹義的因是指產生結果的直接原因或內在原因，而緣則主要指產生結果的助因或外在的間接條件。廣義的因也包括緣。因果是對存在和行為的互相關係尤其是前後關係的一種認識，佛教的因果理論是其輪迴解脫理論的基礎，也是其人生現象理論的基礎，佛教中的十二因緣和六因、四緣、五果等說法都屬於佛教因果理論範圍。 佛教因果律隨佛教的發展，也有了不同的說法：一小乘佛教中的說一切有部關於因果觀念主要是六因、四緣、五果。六因是在分析三世善惡果報的各種條件或作用時提出的，包括能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因和異熟因。四緣是一切有為法產生時的因，是從一般的果的產生角度來進行分析時所作出的對因的分類，包括因緣、等無間緣、所緣緣和增上緣。五果是因緣所生或道力所證之果，包括異熟果、等流果、士用果、增上果和離系果。二大乘佛教的中觀派從其理論的“空”觀出發，否定有實在的因果關係，認為因不實在，果也不實在，從而否定了因中有果論和因中無果論，否定有真正的“生”。這也就從根本上否定了事物的因果關係。三大乘佛教的瑜伽派從其理論的“識”出發，提出十因、四緣、五果，認為因果關係有一定的實在性，但因“識”也不是真實有，所以其因果觀念與中觀派也就沒有實質的差別。 總之，我們應該堅持用辯證的，用對立統一的觀點看問題，用聯絡、發展、全面的觀點看問題。  ��ʲô��ʲô����������˼3���ش� #����# ��ʷ���ձ���Щ���౻��ɱ������
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������������ > Ϊ���Ƽ������ذٶ�֪��APP���������� ʹ�ðٶ�֪��APP�������������顣����ֻ���ͷ������б�����֪���Ĵ𰸡� ɨ���ά������ 这一生,你种了什么因,就会得到什么果不得不说，当你种的善因多了，就会得到善果，当你做的善事多了，就会得到善果。人这一生，其实就是这样，你越是善良，你得到的善果越多，你得到的福报越多。种 相关推荐后来他想到，自己在耕地的时候，用鞭子打过牲口，他能悟出这个因果。由此看来，世间因果分明，种什么因，得什么果，只是我们很少有慧眼观察。生活中所遇到的事情，大到世间万物，都 据说种瓜得瓜，种豆得豆。因果有轮回，凡事皆有报。种什么因，便会得到什么果，做什么事，便会得到什么回报。因此，有人对此深信不疑。曾经有位彩民朋友说：“只要坚持到底，我一 我们周遭的一切事物,不过是“思想的凝结”,思想决定行动,行动产生结果。你创造你的生命,种什么因,得什么果。你目前的生活就是你过去思想和行为的映现,你现在所 佛语有云:种下什么因,就得什么果,一切皆有因缘果报。也就是说,帮助了别人,就能够得到别人的帮助;而伤害了别人,也许某一天会受到同样的伤害。所以,圣严法师说: 68、人生总有因果循环,有时是你种下什么因,就结下什么果。有时却是种的下因,却结不下果。 69、但行好事,莫问前程,善行善念,天必佑之。 70、因果轮回,你被什么打动,什么就是你的命。 30,种如是因,收如是果,一切唯心造.因果循环.一切万境是梦,一切万象作幻,一切万法是空花,梦幻空花...。 31,得与失常常是发生在不同的事和不同的人身上,甚至是在不同的空间也未可知,... 因果报应有哪几种 1、现报 现世所作的善业或恶业,这一世就显现出果报,甚至于很快就应验,这种当下因果即是“现报”。种如是因,得如是果。善恶诸业,果报分明。《了凡四训》的主人公袁了凡,先因算命 凡事有因果,种什么因,得什么果 人有善恶之分,而人的善恶只是一念之间,一步之遥,就好比,退一步,万事休,为善;夸一步,万古深渊,为恶。 人心为善,懂退让,种善因,将得善果;人心为恶,不懂 4、关于命运,其实就是一场因果轮回。你种什么因,就会有什么果,你是什么样的人,就会遇到什么样的人。 5、我相信伦理,相信因果循环,一棵树上,只能结出一种花,一具身体内,只能拥有一个 前因后果,种因得因种果得果的句子 1,有因必有果,有因才能有果。凡事条件满足不成也难,等待 恰是因为条件不成熟。千年开一花的铁树,其间的痛苦、寂寞、忍耐 只有自己知道。急 佛语有云:种什么因,得什么果,一切皆有因缘果报。 这个说法深入人心,也有许多的“真实案例”,然而反面教材却也不少,只是没有多少人较真,就算偶尔有人争辩两句,大多也以“今生作业来生 回答提示:这是想知道面试者对这份工作的热忱及理解度,并筛选因一时兴起而来应试的人,如果是无经验者,可以强调“就算职种不同,也希望有机会发挥之前的经验”。 4、稻盛和夫活法这本书讲了这么一句话:他说因果规律是真实存在的。如果你把时间拉长五到十年,你会发现种什么因真的是得什么果。你今天早上种的因三年以后会得一个果出来的。 点击展 通常我们说种什么因得什么果,一般人理解的意思是经过努力可以获得收获。我们环视世界,审视我们的生活,却发现并不是这么回事。经常发现出现这样两种情况:1.我们努力了,并没有 种什么因得什么果下句是不要因为现在的一时得意沾沾自喜,佛法中道:因无缘,则不果,机不投,因不果。所谓有因必有果,有果必有因,这前后都是有联系的,绝没有无缘无故。很多时候时机没 种什么因得什么果下句是什么:1、种什么因,得什么果。凡万象,皆虚妄。2、种什么因,得什么果。前世因,今世果。 小红书,年轻人的多元生活方式平台与消费决策入口!时尚、美妆、美食、旅行、知识等应有尽有。在小红书,分享和发现世界的精彩。 |
種 什麼 因 得 什麼 果
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