万事都互相效力、叫爱神的人得益处我开始研读圣经期间,首先读到的经文之一就是罗马8:28。它说: Show 罗马8:28 我想在这里指出两件事情: i)这一段经文是给那些爱神的人。因此,如果你爱神,这也是给你的。 ii)根据这段经文,万事,即已经发生,在发生或将发生的一切事,都互相效力,叫爱神的人得益处 。那句“都互相效力” 意味着联合- “都互相” 是多部分的工作。只要其中一部分不在,这种“都互相”将是不完整的,因为一些属于这个“都互相”的部分不在。换句话说,为了让爱神的人得益处,他生命中的一切都是必要的,因为它们是联合的,“都互相”,是使人得益处的万事的效力。当我们读箴言12:21: 箴言12:21 圣经手册的翻译是:“义人不遭徒然发生的事”。爱神的人的生活中没有什么是邪恶的,随机的,或徒劳的。与此相反,万事,即使是那些我们不是很欢喜地接受的东西,也是神好配方的一部分。神的道说的不是偶然的话:“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的、也都要受逼迫”(提摩太后3:12)和“义人多有苦难”(诗篇34:19),而同时又说, “但耶和华救他脱离这一切”,从而暗示,甚至苦难也不是邪恶或徒劳的。此外,下述也不是偶然的: 以弗所5:20 和撒罗尼迦前5:18 神告诉我们凡事要感谢他。通常,我们感谢一个人因为在与我们有关系的事上他出了一份力。我们许多人否认要凡事感谢神,原因很简单,我们不相信神在凡事上都有一份。但他的道说: 耶利米哀歌3:37-38 即使是魔鬼也不能超越主设置的界限。在约伯1-2章,我们看到,未经许可,他不能考验约伯,他也不能超越这个许可 。在路加22:31,我们看到,为了“好筛你们、像筛麦子一样”,他得先问[希腊:“exaiteo”,“透过请求才获得”。请见英文版本的NIV及 The Interlinear Bible等等。] 在约翰福音中,我们看到,他不能动耶稣,因为“因为他的时候还没有到”(约翰7:30,8:20)。在哥林多前10:13,我们看到,“必不叫”我们“受试探过于所能受的”,不是因为魔鬼不希望,而是因为“神是信实的。。。必不叫。。。”。在马太4:1,我们看到,这是“被圣灵引”(即神),耶稣被引到旷野,受魔鬼的试探。当约伯说:“我们从神手里得福、不也受祸么。” (约伯2:10),圣经说:“约伯并不以口犯罪”。当他说:“赏赐的是耶和华.收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”(约伯记1:21),他再次说出真理:“在这一切的事上、约伯并不犯罪、也不以神为愚妄。” (约伯1:22)。约伯说的是正确和准确的。 如果你爱神,并顺从他的话,但并不知道为什么你仍然失业,或者为什么你还是孤独的,或者你为什么还没有被治愈,或为什么这样或那样的事会发生。 你要做正义的约伯所做的:为这些荣耀主。因为,“万事都互相效力、叫爱神的人得益处。你现在认为是处罚的,却是为了益处而是必要的。否则,你肯定不会有的。荣耀主,信靠祂。凡事感谢他。你可能认为是“邪恶”的,但我们已看到了:“义人不遭灾害”,而你是有义的(罗马3:21-26)。 保罗在类似的情况下也说: 哥林多后12:7-10 保罗以他的软弱夸口。对他的凌辱、急难、逼迫、困苦、他看为看见神的力量的机会。 那“肉体上的一根刺”不是自己来的。是赐给他的,免得他自高。当然,刺是痛苦的,他想摆脱它,但它防止他自高。保罗在第三次去问主时可能在想,为什么前两次他的祷告没有得到应允。我们也可能不明白为什么我们一些祷告没有立即得到答复,而其他的更本没有,即使我们投入了大量的心思和时间给它们。然而,神没有要我们理解,而是相信。要相信,因为我们爱神,万事都互相效力、叫爱神的人得益处。他说: 以赛亚55:8-9 耶利米29:11 罗马1:17 我们所需要的是信。我们需要信任他,而完全降服他。我们的旨意是否成就并不重要,重要的是他的旨意成全,因为它是比我们的高得多。 1。 “万事都互相效力、叫爱神的人得益处”:一些例子关于我们刚读过的,我们现在要看一些例子。我们先看腓1:12-18。我们在那里读到: 腓1:12-18 保罗是在监狱里。一个人照自己的想法,会以为他在那里的时间对福音是不会有生产力的。但看他说什么:“弟兄们、我愿意你们知道、我所遭遇的事、更是叫福音兴旺”和 “并且那在主里的弟兄、多半因我受的捆锁、就笃信不疑、越发放胆传神的道、无所惧怕”。不仅保罗的锁链不是福音的障碍,它们还使它更加兴旺。它 们真正成为其他兄弟越发大胆传讲神的道的力量。保罗在监狱里看起来对福音是不利的,但它不是。相反,它有它的积极作用,为福音的兴旺效力。同样的效果也在同一个地方 - 即在监狱里- 但这次是在腓力比。确实,在使徒16:22-25我们读到: 徒16:22-25 保罗和西拉不是与神争论关于自己的处境,而是向他祷告,歌唱。因为他们的立场,所有的囚犯当晚透过这些赞美诗歌和祷告听到神的道。如果没有人对他门传说,他们可能听到吗?我不认为如此。但让我们进一步阅读: 使徒16:26-34 如果保罗和西拉不被关在监禁里,这一切事会发生吗?如果保罗和西拉不在那里,我们会看到禁卒和它的家人进入神的国度吗?我不认为如此。我们一听到“监狱”就说是“邪恶”,但他的意念是不是我们的意念,而是不能测量的,远比我们高的。 2。结论上述没有办法说尽这题目,但我们可以得出的结论是,如果我们爱神,任何可能发生在我们的生活里,愉快或不愉快的事,都互相效力,使我们得益处。许多人(马太13:21)“为道遭了患难、或是受了逼迫”,就感到失望和被冒犯,然而,即使是患难和试练也是互相效力,使我们得益处,如果我们是爱神的。 罗马5:3 哥林多后4:17 雅各1:2-4 希伯来5:8 苦难 “为我们效力”。它们生出忍耐。他们生出永恒的荣耀。他们生出顺从。在一个爱神的人生命中的任何事都不是随机,或徒然的。相反的,“万事都互相效力、叫爱神的人得益处”。 Anastasios Kioulachoglou 万事都互相效力、叫爱神的人得益处、就是按他旨意被召的人-约瑟的例子在罗马 8:28 我们读到: 罗马 8:28 我要在这篇文章里,藉着旧约的一个榜样来斟酌如何应用这段经文。 1. 从加南地至埃及我门以创世37章 开始,从第3节读起。 创世37:3-11 过后,在创世42章 ,我们读到,约瑟梦见他兄弟的事情实现了。 创世42: 6, 9 约瑟的梦很明显是预言性的。换句话说,它们是神赐给他的梦, 藉着它们神显示他将来(其实是很多年后)要发生的事1。起初我们可能觉得上述的事不足为奇,但当我们想起约瑟的兄弟对这些梦的负面反应,就会觉得奇怪了。原来他们早已经恨他,因为他门的父亲偏爱他,而这些梦使他们的憎恨加深。 实在的,他们是那么憎恨约瑟,直到他们甚至想法谋害他(创世37:18),而最后把他卖给往埃及的商人。 创世 37:25-28 约瑟兄弟的憎恨最终驱使他们把他卖去埃及当奴隶,远离他的父亲和家庭。耶和华却一直与他同在。 创世39:1-6 主与约瑟同在,祝福及建立他在波提乏家里所做的一切事。他主人见此,就让他管理家务,把一切都交在他手里 。然而,再次,事情戏剧性地改变了。 创世39:6-15, 19-20 就在约瑟的生活才开始安顿下来时,另一个针对他的阴谋害约瑟被关进监狱。然而,耶和华与他同在,即使在那里,神也向他施怜悯。 创世39:20-23 在监狱里, 耶和华与约瑟同在,正如他在加南地,波提乏的家里与他同在一样。他与他在一起,向他显示他的怜悯和恩典。然而,让我们此刻设想自己是约瑟。他被逐出他父亲的家,他的弟兄憎恨他因为神给他的梦。他们把他卖掉,作为埃及的奴隶,但他的主人被他妻子欺骗而把他关进监狱。他独自一人,一个奴隶,在一个他从来没拣选要去的国家的监狱里。当然,像这样的东西,没有什么人会立即称它们是“祝福”。然而,耶和华与他同在。他与他同在而向他显示怜悯。其实这是最重要的。有如约瑟,可能我们不明白为什么我们会在某个地方,以及为什么某些事会发生。但是这并不重要。重要的是耶和华与我们同在。他说,“万事都互相效力、叫爱神的人得益处”(罗马8:28)。如果我们爱他,万事都互相效力,甚至看来不是那么“好”的东西,甚至我们可能不完全理解的事情。 在回到约瑟身上,40章1-8 节告诉我们: 创世40:1-8 “ 解梦不是出于神么?”,约瑟说。真的,一切解梦都是出于他。因此,两名埃及人告诉约瑟自己的梦,他就给他们讲解。这意味着,这些梦有讲解,即他们是来自主的梦(解梦是他给的)。根据约瑟的讲解,两名官员之一会被处死,而另外一个将恢复他的职位。约瑟求将恢复的官员要记念他,和向法老提他: 创世40:14-15 然而,酒政一恢复职位,就忘记约瑟的请求: 创世40:23 给上述一个概括,约瑟的故事是一个没有行邪恶,但却被迫害的人的故事。这故事是说到一个人有很长一段时间生活在许多“为什么”和极少数答案之中。然而,主总是与他同在。他的兄弟把他卖到埃及作奴隶,他门因为神给他的梦而恨他。虽然约瑟所做的一切是为了保护他在埃及的老板,但他把他关进监狱,因被他妻子欺骗。酒政一恢复他的职位就忘了他。实在很难理解这一切事情有什么好,又为什么发生这个虔诚的人身上。然而,尽管缺乏了解,约瑟对神有信心。他在波提乏的家里没有犯罪,因为他敬畏神。他大胆地在两名埃及人面前提及神而靠他的灵讲解他门的梦。缺乏理解并没有妨碍他信靠神。你也可以不明白有些事情发生在你身上的原因,但你不应该让缺乏了解成为你信心的障碍:万事都互相效力、叫爱神的人得益处,可以肯定,如同约瑟一样,你会发现这是真的。 2。约瑟:从监狱到皇宫。第41章告诉我们有另一个梦,这一次是法老梦见: 创世41:1-14 必须过了两年,那酒政才终于想起约瑟。有人可能会问:“为什么从一开始他就不记得,而约瑟在在狱中必须过了两年?”然而,答案很简单:因为这是神的旨意。我们生活在一个希望一切可以快速完成的时代。另一方面,神要一切做得最好,而快不一定是最好的。因此,约瑟必须留在监狱里两年多,直到法老从耶和华领受这些梦。约瑟后来解释说,“法老的梦乃是一个、神已将所要作的事指示法老了。(创世41:25)。是主选择给法老这些梦的时间。现在,要回头一步,是主在两年前给那两个官员两个梦,也是他透过约瑟给了他们讲解。是主把约瑟带到•波提乏的家,也是他允许那些事发生而终于把他带进那一个特定的监狱2。是主给这约瑟两个梦,使他的兄弟这么恨他,以至把他卖他到埃及。我们可能已经开始一点一滴的明白神的计划,而当我们进一步阅读,我们将更深地了解它。 于是,约瑟靠主的灵,向法老解释他的梦。 埃及将7年有巨大的收成。然而,跟着这一时期是七年的饥荒。约瑟还告诉法老他该如何处理这情况。最终: 创世41:37-45 几分钟之内,约瑟从一个监狱奴隶摇身一变,成为一个首相。他成为在埃及国内只在一人之下的人!这种情况不是逐渐,而是非常迅速的发生。如果你现在是在一个不愉快的情况下,是在一个你想摆脱的情况下,主可以带你出来。他可以迅速做到,只有几分钟就可以颠覆一切,正如他将使我们升天一样。神的道说,“就在一霎时、眨眼之间”它会发生(哥林多前15:52)。你闭上眼睛,你是在地球上,做一些你可能已做了多年的平凡事。过了一会儿,你睁开你的眼睛,你是在空中,同主耶稣基督和所有的圣徒在一起!它只需要一个时刻!神有能力做到,而他将在正确的时间做到。约瑟的时候已经到了。他经过很多事情,但主总是与他同在。他经过的事情不是意外发生的。相反,它们是主计划的一部分,这计划最终把约瑟带到法老面前。在没看到结束之前(我们还没有看到一切),让一个人了解约瑟生命里发生的事件是在为他效力将是困难的。约瑟也很可能是一样。没有看到结束,他无法理解,但这并不是无法相信。你在理解上可能是软弱的,但在相信上你不可以软弱.......相信神的道对你今天的一切所说的:既,万事都互相效力、叫爱神的人得益处,无论 你了解 或不。 回到约瑟身上,他上升到埃及里,万人之上,一人之下的地位,却还不是神计划的结束。当7年的饥荒来了,它也影响他的家庭居住的土地。 创世41:56-57, 42:1-3, 6-9 许多年前,神给了约瑟两个梦,看见他的兄弟在他面前跪拜。事实上,是这些梦使他兄弟这么恨他,以至把他卖到埃及。从那时起,只有在他的梦实现时,他们才彼此相遇。然而,约瑟没有让自己立即与他的弟兄相认。相反,他假装说他不认识他们,指责他们是间谍。然后,他留下他的兄弟三天后,他再次叫他们来,要求他们去把便雅悯带来,而他将兄弟之一扣留在埃及,直到他们返回。这使他弟兄悲痛,他们认为他们多年前对他所做的一切是现在事情发生的原因。因此,不知道他们是在约瑟面前,他们供认他们有罪,因他们对他所做的一切: 创世42:21-24 约瑟最后一次看见他的兄弟时是许多年前,就是他们把他卖到埃及时。下一次他再次会见他们时,是实现梦的时候,是他们因卖掉他,对他做的一切而在他面前承认罪过的时侯。约瑟知道他的兄弟已悔改:他们在他面前认罪!真的,主是如何安排,而使到多年的伤害和误解可以只在一刻就愈合了! 回到约瑟的身上,他把西门留下,而他的兄弟返回迦南去把便雅悯带来。他们把他带来之后,约瑟允许他们离去,但又迅速把他们带回来,指责他们,说他们偷了他的银杯,但却是他本人故意藏在便雅悯的口袋里(创世44:2)。因为如此,他要求便雅悯留在埃及当奴隶。听到这话,他的兄弟“在他面前俯伏于地”,为便雅悯恳求他(创44:14-34)。然后,我们读到: 创世 45:1-8 创世 50:20 在上面,我利用这些词,“因为”,“为了”和“到”。这些话是引进答案的话。它们是回答以“为什么”开始的问题的词。因此,这是寻找答案的时候。这是神完全显露他对约瑟和他去埃及使命的计划的时候。这是很多年前在迦南开始的同样计划,因约瑟的两个梦使他的弟兄恨他,然后把他卖到埃及去。然而,他的兄弟和他们的行为指示神利用的工具,来成全他的旨意。是神而不是他的弟兄把约瑟送到埃及。是神把他放在波提乏的家里,并让他在他面前蒙恩,也是神把他从那里带到监狱里。是神赐给法老的官员两个梦,以及约瑟给他们的讲解。是神两年后给法老那些梦和藉着酒政把约瑟带到宫殿里。是神把解梦给约瑟,使他在埃及成为一人之下的人。是他把约瑟的兄弟在埃及带到他面前低头下拜,并承认自己的罪。是他保存所有以色列人的生命。其实,以色列没有离开埃及,只有在几世纪后,照着神在出埃及话语的方式才离开。神对以色列有他自己的计划,而发生在约瑟身上的一切都互相效力,虽然一开始它看起来不是这样,虽然只有经过许多年,整个计划才完全显露出来。 Anastasios Kioulachoglou 1. 在创世37:2。约瑟只有十七岁,而在创世42:6,在梦已实现时,他大概是39岁。(他“站在法老前”时是30岁(创世41:46)而他的弟兄第二次去埃及的那一年是饥荒的第二年(创世45:6)。 2. 这监狱是”王的囚犯被囚的地方“ (创世39;20)。所以王的酒政和膳长被带到这里 |