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坚固信心-圣经金句

信心，让我们在面对困难时没有惧怕，信心，让我们在困难中看见神的作为。

“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（希伯来书11:1）

我们都知道在以色列民眼中，非利士哥利亚外形非常高大，攻击力十足，谁见谁怕......但大卫却跟扫罗说不必因为哥利亚而胆怯，大卫个子很小，连扫罗给的战衣都穿不上，没有武器，也没有从军打过仗，但他相信神的大能，因此对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。”（撒母耳记上17:45）最终只用一颗石子将哥利亚打死，从中看到，信心成全一切。

生活中，我们也会面临很多环境，当一些患难、苦难临到时，只要我们对神有真实的信，真心祷告依靠神，就必能看见神的作为，因神是我们随时的帮助!

“在你的经历中，不管在神的话上受到什么熬炼，总的来说神是要人的信心，他这样作，成全的就是人的信心，也是人的心志，让你摸不着，让你看不着，就在你摸不着、看不着的情况下需要你的信心。⋯⋯你如果没有信心那就没法被成全，你也看不见神的作为，更看不见神的全能。你有信心在实际经历当中摸着神的作为，神就向你显现，在里面开启引导你，你如果没有这个信心，神就没法作。你对神失望，那你还怎么经历神作工呢？所以说，你有信心了，对神不疑惑了，不论神怎么作，对神都有真实的信，在经历中他才开启光照你，你才能看见他的作为，这些都是借着信心达到的，有熬炼才有信心，没有熬炼产生不了信心。信心指什么说的？就是当人看不见、摸不着，神的作工不符合人的观念，人达不到时，人所该具备的真实的信，人所该有的真诚的心，这就是我所说的信心。”

耶和华的全知与眷顾-圣经金句

神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。（诗139:23-24）

【 去掉眼中的梁木 】凡事反省自己 -圣经金句

因着人的性格、生活的背景、每个人的习性等等的不同，与别人相处时，常常只看到对方身上的毛病、缺点，或是看别人自私自利、狂妄自大，总之都是别人的问题。并且有时还会随意论断，以至于人与人之间嫉妒纷争、拉帮结伙，严重的甚至和亲戚朋友也断了来往，家人之间水火不容。其实造成这一切的原因，很多时候都是我们只把眼光盯在别人身上，却不认识自己身上也有问题。

主耶稣曾说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说容我去掉你眼中的刺呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”（马太福音7：3-5）这话是主耶稣对我们每个基督徒的教导与要求。

面对这样的问题或难处，该怎样才能除去我们自己眼中的“梁木”呢？有一段话这样说：“不要自以为是，要取别人长处弥补自己缺欠，看看别人是怎样凭神话活着的，他们的生活、举动、言语是否值得你借鉴。看谁也不如你自己，你那是自是、狂傲，不造就人。……必须是每时每刻都能凭我话而活，生活之中有我话作行事准则，使你感到这样做是神所喜悦的，那样是神所恨恶的，慢慢就走上正轨。”其实每个人身上都有长处，这些长处正是我们当学习、借鉴的，取对方的长处来补足自己的缺少，这对我们极有益处，慢慢我们与人的关系也就正常了。

耶和华神的喜乐是我的力量-圣经金句

“你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”（尼希米记8：10）

“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（约翰福音14：27）

我们依靠神才会有喜乐，因为神爱我们，神是我们获得喜乐的源头，神话说：“解决人的这种情形有一个最简单的办法，就是告别以前的生存方式，告别以前的人生目标，对自己以前的生存方式，以前的人生观，以前的追求、愿望与理想作一个总结，作一个解剖，然后再对照神对人的心意与要求，看看自己的生存方式与人生观等等有没有一样是与神的心意相合的，有没有一样是合乎神要求的，有没有一样能给人带来正确的人生价值，有没有一样让人活得越来越明白真理，活得有人性、有人样。当你反复考察、仔细解剖人类所追求的各样人生目标与形色各异的生存方式的时候，你便会发现这其中没有一样与造物主创造人类的初衷是相吻合的，都是让人远离造物主的主宰与看顾，是一个个让人堕落、带人走向地狱的陷阱。当你认识到这些的时候，接下来你该做的就是放下旧的人生观，远离各种陷阱，你的人生让神为你做主、为你安排，只求顺服神的摆布、神的引导，没有自己的选择，成为敬拜神的人。”

依靠神是有福的-圣经金句

“谨守训言的，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福。”（箴言16:20）

生活中，作为基督徒的我们，凡事都要实行主的教导。

主要求我们做诚实人不说谎，我们就当凡事在神前祷告，让主禁止我们的口舌，帮助我们说诚实的话，说话做事能拿到神前，接受神的鉴察；主要求我们不要论断人，我们就当凡事祷告神，让神警戒我们不要以口犯罪，对弟兄姊妹没有益处、随意论断的话不说，免得给他人带来伤害⋯⋯

当我们存敬畏神的心向神祷告时，神就会带领我们谨守神的教导，实行出主的要求，得着神的祝福！

“真正信神的人心里总有神，总存着敬畏神的心，存着爱神的心。信神的​​人办事应存着小心谨慎的心，所作所为都应按神的要求，都应能满足神的心，不应任着自己的性子，想怎么做就怎么做，这样不合乎圣徒的体统。”

神爱我们，我们也当与弟兄姊妹彼此相爱，这是神的命令，是我们当遵守的。彼此相爱，不是只挂在嘴上而是要付出实行，不只是外在帮助，而是灵里供应。

圣经中说：“我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。”（约翰一书4：12）

神说：“当你信神之后，真理、神话就没有提到这些，神话要求人对待人是什么原则呢？爱神所爱、恨神所恨，就是神所喜爱的真追求真理的人、能通行神旨意的人是你所要爱的，不能通行神旨意的、恨神的、悖逆神的、神所厌憎的我们就应该厌憎，我们就应该弃绝，这是神话的要求。”

圣经金句-用爱心接待陌生人

“不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”（希伯来书 13:2）

接待基督徒的善行，蒙神记念；亚伯拉罕接待3个陌生人，百岁得子；罗得接待2个天使也是陌生人，免去灾难；管银库的太监能接受陌生人腓利的讲道，得着救恩；彼得在加利利海边接受了陌生人主耶稣的呼召，他成为第一个认识基督的人……

圣经中说“不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”（希伯来书 13:2）

再看那些不接待陌生人的人，他们得着了什么。路加福音9章51-53节记载：“耶稣……便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。那里的人不接待他……”因着他们的不接待，把神差去拯救他们的使者赶了出去。还有使徒行传13章50-51节：“但犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人，逼迫保罗、巴拿巴，将他们赶出境外。二人对着众人跺下脚上的尘土……”主耶稣对那些不接待之人的态度是：“凡不接待你们、不听你们话的人，你们离开那家或是那城的时候，就把脚上的尘土跺下去。我实在告诉你们，当审判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城还容易受呢！”（太10：14-15）

这些经文中所说的接待与不接待之人的不同结果，我们应有所启发，免得因盲目地不接待而做出抵挡神、弃绝神的事，以致失去蒙神拯救的机会。

圣经金句-神把全部的爱都献给了人类

主耶稣说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3：16）

东方三博士看到星象后，凭观念想像认为弥赛亚会生在皇宫里。然而让人意想不到的是主耶稣却取了一个普通人的形像，降生在马槽里，生长在犹太地伯利恒的一个木匠家庭里，过着普通人的生活。神平凡的形像把真心信神、渴慕真理的人和那些不喜爱真理，仇恨真理，总凭外表定规神，对神充满渺茫想像的人给显明了。

“为什么道成肉身？以前说过神是不惜一切代价拯救人类。道成肉身这就包含着所有的爱了，这就让你们看见人类悖逆神到极点，已不可挽救到这个地步了，神才不得已而道成肉身来为人类献身，神把所有的爱都献出来了，他如果不爱人类，他不可能道成肉身，神可以在天上打打雷，直接发出神的威严烈怒，人类就瘫倒在地了，用不着道成肉身花这么大功夫，付这么大代价，受这么大屈辱，这就是明显的例子。他宁可自己受苦、受屈、受弃绝、受逼迫来拯救人类，这样的环境他还来拯救人类，这不是爱吗？如果光有公义，对人类充满无限的恨，那他就不会道成肉身作工作，神可以等人类败坏到极限的时候将人灭绝就完事了。就是因为神爱人类，他对人类有极大的爱，他才道成肉身来拯救这些败坏到极点的人类。”

圣经金句-安慰-神赐平安喜乐

你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐······（诗30:11）

圣经金句-什么是真实的信

耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”

什么叫认识神？就是人能了解神的喜怒哀乐，这叫认识神。你说你见过神，但是你并不了解神的喜怒哀乐，不了解他的性情，对他的公义也没有认识，对他的怜悯也没有认识，对他恨恶什么也没有认识，这就不叫认识神，所以说，有些人他能跟随神，但是他不一定能信神，区别就在这儿。你认识他了，你了解他了，你对他的心意能明白一些了，掌握一些了，你知道他的心了，就能真实地信他，能真实地顺服他，真实地爱他，真实地敬拜他。

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