詩的開頭有幾個小字「上行詩」,詩篇120至134篇等15首是上行詩。 根據以色列律法,所有以色列男丁必須一年3次,在無酵節、收割節和收藏節,一邊唱著這15首詩歌,一邊前往耶路撒冷!這15首詩歌也可稱為「朝聖之詩」! 126:1「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。」
約雅敬第三年也就是主前606左右,巴比倫王尼布甲尼撒第一次侵犯耶路撒冷,猶太人第一次被擄(先知但以理在內)。 直到主前538(巴比倫王伯沙撒時),也就是被擄後67年,先知但以理從耶利米的著作中,留意到耶和華臨到耶利米的話,指出耶路撒冷荒廢的年數必滿七十年(但以理書 9:2)。但以理立刻禁食,披麻蒙灰,迫切向 神祈禱懇求。 真的很奇妙!以斯拉記1:1說到:「波斯王古列元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激動波斯王古列的心,讓猶太人歸回故鄉,重建耶路撒冷!」就在被擄70年後(主前536年),第一批猶太人在所羅巴伯帶領下歸回,接著第二批以斯拉帶領,然後第三批尼希米帶領回耶路撒冷! 以色列人攜老偕幼,朝著耶路撒冷,踏上歸鄉之路!說實在對那些已經被擄在異鄉70年,幾乎失去盼望,垂垂老矣的人來說,簡直是喜出望外,不知是真是假,好像作夢一般。 當他們歡天喜地回到故鄉,詩人很興奮的告訴我們「美夢成真」了!「美夢成真」了!那麼,「美夢成真」要告訴我們什麼呢? 猶太人在外邦70年,雖然朝思暮想自己的故鄉,神的殿,甚至出現在夢中!現在他們竟然能歸回故鄉,這真是稀奇! 猶太人親身經歷神的同在!神沒有拋棄他們!他們更深的相信,神是信實的神,神是歷史的主宰,怎麼說呢? 因為,這一切都是神為了要應驗先知耶利米口所說的話,換句話說,神為了要實現自己的諾言,因此感動波斯王古列,讓他允許猶太人回故鄉,在耶路撒冷重建神的殿! 我們一定會很好奇,到底神透過耶利米說了哪些話呢?
耶利米書 29:10:「耶和華如此說:為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。」 事實上,更令人驚奇的是,早在耶利米之前的200年,先知以賽亞就曾經預言,神要興起波斯王古列,他是神手中的工具,他必下令建造耶路撒冷,立穩聖殿的根基,釋放被擄的民!(賽 44:28;賽 45:13)
信實、奇妙、掌管歷史的神果真行了大事,先知以賽亞和耶利米的預言應驗了!猶太人歸回了!是神讓他們「美夢成真」!這一切都是神的恩典!他們滿口喜笑,滿舌歡呼高聲讚美神! 許多時候,當神讓我們「美夢成真」,充滿喜樂,難道神在我們身上「行了大事」,就只是讓我們享清福而已?難道他只是厚待我?沒有更深的心意嗎? 聖經告訴我們,神在我們每個人身上都有特別的計畫!神要使用你參與神的救恩計畫,讓人看見神「行了大事」,一起來經歷神的恩典!來使「美夢成真」!
因此,要如何回應神,那是人的責任!從126:4-6節,我們看見詩人提醒我們要成為(一)代禱者(二)撒種者,來回應神! 這裡似乎也暗示我們,有許多猶太人根本不想回故鄉,重建聖殿!這到底發生什麼事呢? 當我們讀以西結書時,我們發現,那時被擄到巴比倫的百姓,許多人住在迦巴魯河附近(結三15),這是一片美好肥沃的土地(就在兩河流域之間)。許多聖經學者,發現猶太人雖然被擄,在這裡也能享有行動的自由,可以禱告,可以耕種,可以經商貿易,這是神給猶太人的恩典,的確教人驚訝。
被擄的猶太人經過多年努力耕耘,物質生活愈來愈豐盛,而且70年下來,第二、第三、甚至第四代的猶太人都生下了,人丁愈來愈興旺,他們在此安居樂業!許多人已經樂不思蜀了! 回故鄉!很好!心雖嚮往之!但是,想到必須放棄既得的利益,更何況路途遙遠,一路餐風露宿,攜家帶眷,扶老偕幼,這真是辛苦啊! 詩人一方面因為能歸回故鄉歡喜快樂,但是想到還有許多人沒有歸來,心中難免失落,憂傷!詩人向神呼求,求神幫助他們,有勇氣面對挑戰,使他們心靈復甦回轉!他發現自己必須成為一個代禱者!經常為自己的同胞禱告! 在教會裡我們常會看見許多人受洗了,我們為他們歡喜快樂,沒想到參加幾次聚會後,卻不見蹤影!
如果是這樣,身為基督徒,我們能做什麼來幫助這些人? (二)成為撒種者: 主耶穌在撒種的比喻說道:「種子」就是神的道!也就是神的福音!主耶穌吩咐基督徒說:去!使!萬民做我的門徒!就是要我們去傳福音,也就是帶著「種子」到世界去「撒種」!我們每位基督徒就是「撒種者」!
我們身上一定要有「種子!神的道」,這樣我們必須認真讀經、禱告,讓「神的道」在我們心裡面紮根、結實! 可是,當我們這樣做時,我們會經歷挑戰,面對種種困難,甚至遭遇比信耶穌前更多的痛苦,為什麼呢?因為 (二)神要磨練你,操練你的信心和耐心,祂讓你流淚,使你經歷「出去撒種」的辛苦,懂得體貼別人的軟弱,明白自己的有限,學習更深倚靠神,藉此來深化和強化你的生命,成為神合用的器皿! 我們若是經得起挑戰,神向我們保證,一定會「歡樂帶禾捆回來」,這是多麼美妙的應許! 結論: 流淚撒種的,必歡呼收割!那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!詩篇126:5-6 【經文閱讀】 https://www.bible.com/bible/46/PSA.126.CUNP 【影片連結】 https://youtu.be/YF6KiyVbua8 【經文分享】 今天要跟大家分享的是:「詩篇第126篇」 這一篇詩篇的內容相信很多人都很熟悉,並且也成為很多人的安慰,因為經文不長,我先來唸一遍!
這篇詩篇的背景是:南國猶大國的百姓三度被擄至巴比倫,他們是上帝的選民,但在當時卻成為諸國嘲笑的對象;對這些被擄的猶太人而言,他們朝思暮想的,就是能回到久違的故土,這是何等深切的盼望。 詩人在這裏描述,被擄的猶太人被帶回故土,他們歷經修復聖殿的漫長過程、嚐盡辛酸,但在現實信仰生活中,面對試煉與艱難圍繞,仍以信心和禱告來倚靠耶和華神的帶領,對未來仍充滿著期待的喜樂。 上帝藉著波斯王塞魯士釋放他們,使被擄的選民美夢成真重回耶路撒冷,他們還以為是在作夢,掩藏不住內心的喜悅。諸國的人冷嘲熱諷地恥笑他們說:「你們的上帝在哪裡?」如今,他們親眼看到被擄的猶太人重返耶路撒冷,發出驚嘆說:「耶和華為他們行了大事!」 同樣的,上帝在每個人的生命中也行了大事,特別在這疫情的過程中,每個日子都是新的挑戰,這就好像人生時有晴、時有雨;有時流淚、有時歡喜;有時失敗、有時成功;但是每當遭遇失望、挫折、苦難之時,我們就記起上帝,來到祂面前倚靠祂;那些滿懷期待和希望,重新踏上故土的猶太人,他們的美夢並非立即實現,他們極其艱難地面對各式各樣挑戰,面對頹圮(ㄆ一ˇ)待興的聖殿、殘破的城牆以及荒廢的家園,甚至當他們回到故土後,前面還有長遠的路要走。而我們也需要暫時忍耐,等待疫情結束的那天! 雖然面對許多的挑戰,回歸的猶太人仍然看見上帝的應許。如同農夫辛苦撒種,卻不致徒勞無功,必享受工作所帶來的祝福,流淚撒種歡喜收割的喜悅。同樣的,當我們能含著眼淚來突破困難時,在前頭將會有更大的喜樂等著我們。願這一篇詩篇,成為我們在各樣時刻的幫助。 我們一起來禱告:天父我們感謝祢,因為祢的應許成為我們的盼望,祢的同在成為我們的力量,在患難困難之時,祢也為我們行了大事,願祢在每一天的日子成為我們的倚靠,使我們能夠得以歡喜、得著安慰!為這一切獻上我們的感謝,禱告奉靠耶穌基督的名求,阿們! 【每日經文】 流淚撒種的,必歡呼收割!那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!詩篇126:5-6 ▎劉韶恩牧師 |