詩篇126篇背景

  

詩篇126篇背景
詩的開頭有幾個小字「上行詩」,詩篇120至134篇等15首是上行詩。
    根據以色列律法,所有以色列男丁必須一年3次,在無酵節、收割節和收藏節,一邊唱著這15首詩歌,一邊前往耶路撒冷!這15首詩歌也可稱為「朝聖之詩」!

    126:1「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。」
告訴我們這首詩和猶太人被擄歸回有關,南國猶大經歷三次被擄,第一次約雅敬(主前609-598),第二次約雅斤(主前597),第三次西底家(主前597-586)。

    約雅敬第三年也就是主前606左右,巴比倫王尼布甲尼撒第一次侵犯耶路撒冷,猶太人第一次被擄(先知但以理在內)。
    當時的先知耶利米(主前627-586),曾經預言猶太人被擄70年後會歸回!但是沒有人敢相信!總認為這不過是癡人作夢吧!

    直到主前538(巴比倫王伯沙撒時),也就是被擄後67年,先知但以理從耶利米的著作中,留意到耶和華臨到耶利米的話,指出耶路撒冷荒廢的年數必滿七十年(但以理書 9:2)。但以理立刻禁食,披麻蒙灰,迫切向 神祈禱懇求。

    真的很奇妙!以斯拉記1:1說到:「波斯王古列元年,耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話,就激動波斯王古列的心,讓猶太人歸回故鄉,重建耶路撒冷!」就在被擄70年後(主前536年),第一批猶太人在所羅巴伯帶領下歸回,接著第二批以斯拉帶領,然後第三批尼希米帶領回耶路撒冷!

    以色列人攜老偕幼,朝著耶路撒冷,踏上歸鄉之路!說實在對那些已經被擄在異鄉70年,幾乎失去盼望,垂垂老矣的人來說,簡直是喜出望外,不知是真是假,好像作夢一般。

    當他們歡天喜地回到故鄉,詩人很興奮的告訴我們「美夢成真」了!「美夢成真」了!那麼,「美夢成真」要告訴我們什麼呢?
一、神的恩典:
    「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好象做夢的人。我們滿口喜笑,滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說,耶和華為他們行了大事。耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。」(126:1-3)

    猶太人在外邦70年,雖然朝思暮想自己的故鄉,神的殿,甚至出現在夢中!現在他們竟然能歸回故鄉,這真是稀奇!
    他們相信這絕對不是波斯王古列的憐憫,更不是猶太人有什麼美好的表現,而是耶和華為他們做的,這是一件偉大又奇妙的神蹟,連外邦人都嘖嘖稱奇,歸榮耀給耶和華!

    猶太人親身經歷神的同在!神沒有拋棄他們!他們更深的相信,神是信實的神,神是歷史的主宰,怎麼說呢?

    因為,這一切都是神為了要應驗先知耶利米口所說的話,換句話說,神為了要實現自己的諾言,因此感動波斯王古列,讓他允許猶太人回故鄉,在耶路撒冷重建神的殿!

    我們一定會很好奇,到底神透過耶利米說了哪些話呢?
    耶利米書 25:8-14:「萬軍之耶和華如此說:因為你們沒有聽從我的話,我必召北方的眾族和我僕人巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊這地和這地的居民,我要將他們盡行滅絕,…。這全地必然荒涼,令人驚駭。這些國民要服事巴比倫王七十年。」

   

耶利米書 29:10:「耶和華如此說:為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。」

        事實上,更令人驚奇的是,早在耶利米之前的200年,先知以賽亞就曾經預言,神要興起波斯王古列,他是神手中的工具,他必下令建造耶路撒冷,立穩聖殿的根基,釋放被擄的民!(賽 44:28;賽 45:13)

   

信實、奇妙、掌管歷史的神果真行了大事,先知以賽亞和耶利米的預言應驗了!猶太人歸回了!是神讓他們「美夢成真」!這一切都是神的恩典!他們滿口喜笑,滿舌歡呼高聲讚美神!

     許多時候,當神讓我們「美夢成真」,充滿喜樂,難道神在我們身上「行了大事」,就只是讓我們享清福而已?難道他只是厚待我?沒有更深的心意嗎?

    聖經告訴我們,神在我們每個人身上都有特別的計畫!神要使用你參與神的救恩計畫,讓人看見神「行了大事」,一起來經歷神的恩典!來使「美夢成真」!

    因此,要如何回應神,那是人的責任!從126:4-6節,我們看見詩人提醒我們要成為(一)代禱者(二)撒種者,來回應神!
二、人的回應:
(一)成為代禱者:
    「耶和華阿,求你使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。」(126:4)
    南地(在猶大山地的南方)是荒涼曠野之地,雨季一到,乾旱的溪水便成了滾滾江河,滿溢出來。詩人用南地的河水復流來形容復興,大地復甦。為什麼他要這樣祈求呢?
    因為,詩人發現猶太人回國的時候,人數並沒有想像的多,甚至少的好像沙漠地乾旱的小溪。他祈求神使分散在各地被擄的人不斷地回歸,好像大河湧流奔往錫安。

    這裡似乎也暗示我們,有許多猶太人根本不想回故鄉,重建聖殿!這到底發生什麼事呢?

    當我們讀以西結書時,我們發現,那時被擄到巴比倫的百姓,許多人住在迦巴魯河附近(結三15),這是一片美好肥沃的土地(就在兩河流域之間)。許多聖經學者,發現猶太人雖然被擄,在這裡也能享有行動的自由,可以禱告,可以耕種,可以經商貿易,這是神給猶太人的恩典,的確教人驚訝。

   

被擄的猶太人經過多年努力耕耘,物質生活愈來愈豐盛,而且70年下來,第二、第三、甚至第四代的猶太人都生下了,人丁愈來愈興旺,他們在此安居樂業!許多人已經樂不思蜀了!

     回故鄉!很好!心雖嚮往之!但是,想到必須放棄既得的利益,更何況路途遙遠,一路餐風露宿,攜家帶眷,扶老偕幼,這真是辛苦啊!
    回故鄉!需要勇氣!需要冒險!太困難了!算了吧!很多人放棄了!

    詩人一方面因為能歸回故鄉歡喜快樂,但是想到還有許多人沒有歸來,心中難免失落,憂傷!詩人向神呼求,求神幫助他們,有勇氣面對挑戰,使他們心靈復甦回轉!他發現自己必須成為一個代禱者!經常為自己的同胞禱告!

    在教會裡我們常會看見許多人受洗了,我們為他們歡喜快樂,沒想到參加幾次聚會後,卻不見蹤影!
    信耶穌!很好!為什麼不來聚會呢?原因當然很多!
    如果是因為教會關懷不夠,教導不足,沒有能力造就,教會就須好好檢討!
    如果是因為被許多世俗事纏身,根本分身乏術,或是怕付代價,這是他個人對信仰了解不夠的問題!

   

如果是這樣,身為基督徒,我們能做什麼來幫助這些人?
    「信徒皆祭司」,我們都是「君尊的祭司」,是「代禱者」!理當發揮自己是「代禱者」的角色和功能,為這些靈命不穩定的基督徒禱告,祈求聖靈豐沛的澆灌他們的生命,來「朝聖」!「回家」!

    (二)成為撒種者:
    「流淚撒種的,必歡呼收割。那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來。」(126:5-6)
    「代禱者」不只是一個坐在教會、坐在家裡禱告的「靜態代禱者」,他更要「帶種」出去撒種,他是一個「撒種者」,是行動力的代禱者!

        主耶穌在撒種的比喻說道:「種子」就是神的道!也就是神的福音!主耶穌吩咐基督徒說:去!使!萬民做我的門徒!就是要我們去傳福音,也就是帶著「種子」到世界去「撒種」!我們每位基督徒就是「撒種者」!

    我們身上一定要有「種子!神的道」,這樣我們必須認真讀經、禱告,讓「神的道」在我們心裡面紮根、結實!
    當神的道深入我們之後,我們不能只留在教會,只會在查經班、禱告會裡分享你的心得,享受分享的喜樂!神告訴我們必須「帶種出去」,要離開教會往世界去「撒種」!
    我們必須用「種子!神的道」去陪伴、去餵養那些信仰不穩定的基督徒!

    可是,當我們這樣做時,我們會經歷挑戰,面對種種困難,甚至遭遇比信耶穌前更多的痛苦,為什麼呢?因為
(一)撒旦不喜歡你這樣做,他會想盡辦法攔阻你,使你心生恐懼、挫折,使你知難而退,灰心喪志,躲回教會,不敢走出去!

(二)神要磨練你,操練你的信心和耐心,祂讓你流淚,使你經歷「出去撒種」的辛苦,懂得體貼別人的軟弱,明白自己的有限,學習更深倚靠神,藉此來深化和強化你的生命,成為神合用的器皿!

    我們若是經得起挑戰,神向我們保證,一定會「歡樂帶禾捆回來」,這是多麼美妙的應許!

結論:
    身為基督徒,我們都是蒙福的人,神答應讓我們「美夢成真」,這是神的恩典!當我們享受這「美夢成真」的恩典後,不要把恩典據為己有,我們當盡我們的責任來回應神,成為「代禱者」與「撒種者」!與神一同編織美夢,讓這個世界更美好!

流淚撒種的,必歡呼收割!那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!詩篇126:5-6

【經文閱讀】

https://www.bible.com/bible/46/PSA.126.CUNP

【影片連結】

https://youtu.be/YF6KiyVbua8

【經文分享】

今天要跟大家分享的是:「詩篇第126篇」  這一篇詩篇的內容相信很多人都很熟悉,並且也成為很多人的安慰,因為經文不長,我先來唸一遍!

  1. 當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。
  2. 我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事!
  3. 耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。
  4. 耶和華啊,求你使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。
  5. 流淚撒種的,必歡呼收割!
  6. 那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!

這篇詩篇的背景是:南國猶大國的百姓三度被擄至巴比倫,他們是上帝的選民,但在當時卻成為諸國嘲笑的對象;對這些被擄的猶太人而言,他們朝思暮想的,就是能回到久違的故土,這是何等深切的盼望。

詩人在這裏描述,被擄的猶太人被帶回故土,他們歷經修復聖殿的漫長過程、嚐盡辛酸,但在現實信仰生活中,面對試煉與艱難圍繞,仍以信心和禱告來倚靠耶和華神的帶領,對未來仍充滿著期待的喜樂。

上帝藉著波斯王塞魯士釋放他們,使被擄的選民美夢成真重回耶路撒冷,他們還以為是在作夢,掩藏不住內心的喜悅。諸國的人冷嘲熱諷地恥笑他們說:「你們的上帝在哪裡?」如今,他們親眼看到被擄的猶太人重返耶路撒冷,發出驚嘆說:「耶和華為他們行了大事!」

同樣的,上帝在每個人的生命中也行了大事,特別在這疫情的過程中,每個日子都是新的挑戰,這就好像人生時有晴、時有雨;有時流淚、有時歡喜;有時失敗、有時成功;但是每當遭遇失望、挫折、苦難之時,我們就記起上帝,來到祂面前倚靠祂;那些滿懷期待和希望,重新踏上故土的猶太人,他們的美夢並非立即實現,他們極其艱難地面對各式各樣挑戰,面對頹圮(ㄆ一ˇ)待興的聖殿、殘破的城牆以及荒廢的家園,甚至當他們回到故土後,前面還有長遠的路要走。而我們也需要暫時忍耐,等待疫情結束的那天!

雖然面對許多的挑戰,回歸的猶太人仍然看見上帝的應許。如同農夫辛苦撒種,卻不致徒勞無功,必享受工作所帶來的祝福,流淚撒種歡喜收割的喜悅。同樣的,當我們能含著眼淚來突破困難時,在前頭將會有更大的喜樂等著我們。願這一篇詩篇,成為我們在各樣時刻的幫助。

我們一起來禱告:天父我們感謝祢,因為祢的應許成為我們的盼望,祢的同在成為我們的力量,在患難困難之時,祢也為我們行了大事,願祢在每一天的日子成為我們的倚靠,使我們能夠得以歡喜、得著安慰!為這一切獻上我們的感謝,禱告奉靠耶穌基督的名求,阿們!

【每日經文】

流淚撒種的,必歡呼收割!那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!詩篇126:5-6

▎劉韶恩牧師