三 官 大帝 補 財 庫

（記者林意欽／台北報導）農曆十月十五日就是民俗節慶的下元節，準備好消災解厄補財庫了嗎？「過完三元，求得好來年」，一年當中我們會有三個「元節」要過，就是農曆元月十五日的「上元節」，也就是俗稱的元宵節，接下來是農曆七月十五日俗稱七月半的「中元節」，另外下半年中還有一個較少人提及的「下元節」，也就是農曆的十月十五日；這三個節日分別是以道教中天官、地官、水官，三官大帝的誕辰聖日而定。

 圖／三官大帝又稱「三元大帝」、「三界公」，是道教神格中僅次於玉皇大帝的神明。（林意欽攝）

相傳三官大帝又稱「三元大帝」、「三界公」，是道教神格中僅次於玉皇大帝的神明，神職掌管天、地、水三界間的「賜福」、「消災」、「解厄」等事務，一般認為天官主宰賜福、地官消災、而水官則解厄於民間，所以在下元節當天世人會廣設祭壇，祈求水官大帝為民解除身上所累積的厄運，期盼來年能夠順風順水、否極泰來，因此也有一說，想求得財富，補滿財庫的人也會利用下元節進行「補財庫」的科儀法事。世人認為當身上的厄運被解除之後，一切努力的財富才有機會留得在身，在此時進行解厄補財庫可以說具有「事半功倍」的效果。

 圖／「三合一法事」在道教科儀中可以說是一套完整的祈福攻略，可以滿足各方面的不足。（三龍法師提供）

每逢三官大帝壽辰都會有宮廟神壇舉行相關法事，科儀內容包含祭煞解厄，祈福補運以及添補財庫；應龍宮主事三龍法師表示：「三合一法事是將三種科儀在大型法會合併施行，藉由聖日向做主神明祈福赦罪改運並求得財氣的完整科儀。其步驟以「祭煞解厄」為先，透過「替身法術」祭送煞神，排解穢氣，免去厄難與惡運進而排除掉影響命運的「扣分因素」。再以虔誠設案，敬備祭品來禮拜尊神並呈送疏文進行「祈福補運」，祈求賜福，補強運氣，更加積極的增強「加分因素」，以達到「趨吉避凶」的期望。最後再進行「添補財庫」的動作，打通財路，修補財庫，在惡煞盡除後才能將自己所種的福報「盡留財庫」。

圖／補財庫之前利用替身紙人，又稱為「替身郎」，用來「扛擔厄煞」是非常重要的一環。（三龍法師提供）

對於三官大帝的由來一說為「天官堯帝」、「地官舜帝」、「水官禹帝」三位聖賢帝王；另有一說則是三官大帝為三清道祖「以炁化身」為天地水的「三元之神」，分別主宰「天庭、地府、水域」等三界，權授「賜福、赦罪、解厄」於民間世人及無形眾生，雖然三官大帝能廣施神恩於民，但是民間俗事絕對不是依賴向上天祈求便可得來，更不是花的錢越多就能以「對價關係」來衡量神明給予的多寡，完全是依賴自己的執行能力。「祈福解厄補財庫」就像蓋房子一樣，「建築執照」已經幫你申請，核發到你手上，如果一磚一瓦你都不親力親為去堆疊，一棟房子依舊不可能憑空築起，難道不是？

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​一年當中，想要獲得好福分及好財運，又可消災解厄，這三大節補財庫是非常重要的！
那就是「天官紫微大帝」、「地官清虛大帝」及「水官洞陰大帝」合稱「三元三官大帝」的聖誕千秋日，絕對不可錯過開運或轉運的好時機
天官紫微大帝主掌天界，主要執事於賜福給信眾，讓祈求者可獲取福分，以彌補在新一年當中祈求者有可能會犯下的過錯，因道教尊稱天官大帝為「上元賜福天官紫微大帝」，所以農曆正月十五日天官大帝聖誕日時，世人稱為「上元節」。
地官清虛大帝主掌地府，主要執掌赦免信眾累世所犯的過錯，讓祈求者有懺悔改過的機會，因道教尊稱地官大帝為「中元赦罪地官清虛大帝」，所以農曆七月十五日地官大帝聖誕日時，世人稱為「中元節」。
水官洞陰大帝主掌水域，主要執消災解厄之事，並讓祈求者有可化解冤債的機會，以免將今年的不順與災厄帶到明年去，同時也可讓天官賜福時，可讓信眾接受完整的福分，因道教尊稱水官大帝為「下元解厄水官洞陰大帝」，所以農曆十月十五日水官大帝聖誕日時，世人稱為「下元節」。
三庫由來
一般來說，人的財庫有三個：天庫、地庫、水庫，對照的神明即天官、地官、水官，也就是「三官大帝」。
三官大帝掌管了三官大帝掌握了天堂、地府、海洋間的一切行政事項，是極為崇高的神祇，神格僅次於玉皇上帝，所以民間寺廟常配祀於玉帝殿前，同受敬仰。
​道教經典謂：「天官賜福、地官赦罪、水官解厄」，就是說三官有對世人、亡魂等能「賜與福份、赦免罪過、解除災厄」的權能。隋唐以降，綜合道教受生債的觀念，人的財富來自天、地、水三官借予，演變到後世使用天地水庫來補財庫。
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天錢代表天生帶來之錢運。地錢代表工作事業之正財。水錢代表偏財、意外之財。
​補財庫的由來
隋唐時之《道藏》書云：一切眾生命屬天曹，身系地府，當得人身之日，曾於地府所屬冥司借貸祿庫受生錢財，意思是，人一生中的財富有賴天地曹官「貸款」給你，借用庫財來人間運用，又稱為「受生債」。
據《太上五斗受生經》言，貸款的金額是一出生即是有定數的，計算標準則是以信徒生日時的天干地支為依據，早日還完受生債即可得現世安樂、一生平順、錢財無虞等等。
人生來即是在還這債，除了用功德資財回報曹官之外，也可以依照道教儀式煉化冥財，填補向各個曹官所借的庫財，這就是補財庫的由來。
有的人這輩子沒做過什麼壞事，卻總是遇到莫名奇妙的狀況，或是無法控制慾望亂花錢，讓自己破財或損財而存不了錢。例如是被倒帳、被跳票、被倒會、借人錢不還、遭竊盜、遭搶劫、常掉東西、用錢無法節制…...等等的，據說都是可以用補財庫的法事，呈進疏文，請天官、地官、水官做主，依照所缺失的部分加以補強。

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全真道五祖七真
五祖七真是眾早期全真祖師的總稱。五祖是指五位全真開派祖師，王玄甫、鍾離權、呂洞賓、
劉海蟾和王重陽。七真是指王重陽七位主要弟子：馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、
郝大通和孫不二。
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五祖七真傳承
據《金蓮正宗記》記載，全真之道由太上老君傳之於金母，金母傳之於白雲上真，白雲上真傳
之於東華帝君，東華帝君傳赤符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火候、青龍劍法予鍾離權，
鍾離權授天遁劍法、龍虎金丹秘文予呂洞賓，又度化劉海蟾。呂洞賓、劉海蟾傳道予王重陽，
王重陽開啟全真之教，度化七真。此後全真之道傳播日廣，全真道徒遍布天下。

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今天（11/7）立冬，而立冬前後的節日，還有重要的節日「下元節」，就在明天（11/8）農曆10/15。民俗專家表示，下元節是改運、補財庫的好日子，也是傳統上的「謝平安節」，民眾可以到廟裡，或在自家門口拜水官大帝及諸天神，為自己補足財庫，也祈求明年脫胎換骨的新氣象。

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水官誕辰補財庫特別特別靈

民俗命理專家謝沅瑾表示，農曆10/15的下元節，是天、地、水「三官大帝」當中「水官」的誕辰日，民間認為這一天水官大帝會下降人間，為人們消災解厄，另有一說法認為，在這天作補財庫的儀式會特別靈驗。

謝沅瑾說明，下元節這天主要是補明年的財運，確保財源不中斷，這天各大財神廟都會湧進許多民眾，前來向財神爺求財、補財庫。

民俗專家廖大乙表示，三官大帝是福祿壽的化身，上元節天官賜福，中元節地官赦罪，下元節則水官消災解厄，而水官也掌管財庫，因此拜水官大帝可消災解厄，且補財運。此外，下元節前後也是傳統的「謝平安節」，傳統習俗會在下元節前後，答謝天神及諸神庇佑合境平安、風調雨順、五穀豐收。

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今天開始3天 拜廟、拜門口都可

廖大乙說，自今天開始，在下元節的前中後3天，到供奉三官大帝的大廟，或在自家門口來拜拜祈求，都有補財庫的效力。他表示，從五行五色來看，黑色屬水，「水」屬財，他建議帶殼龍眼乾很適合用來當作拜水官大帝的供品，因為烘乾的龍眼乾果肉變成黑褐色，有生財之意，且龍眼代表事業或投資的眼光銳利精準。

希望轉運者，可向今年的大利的東或西方合十祈福後，再剝殼食用龍眼乾，剝下來的殼丟進垃圾桶，象徵擺脫不好的運勢，迎來好運氣。至於台語諧音「招你來旺」寓意的香蕉、李子、梨子、鳳梨（旺來）也會招來好運；柿子是應景水果，有「事事如意」的寓意，也適合拜水官大帝；也可準備3份壽麵和3碗紅湯圓向水官大帝祝壽，三牲或其他應景水果、點心也都是誠意表現，但不必過度鋪張。

廖大乙說，若感覺今年運勢不太順遂，希望改運，可用紅紙寫一張疏文，上面寫姓名、地址和祈求事項，誦念疏文，最後在金爐燒化掉。若是在自家門口拜拜，或不設金爐的寺廟，只要誠心向上天口頭報告即可，不一定要寫成疏文。

若今年家庭特別不平靜，或是衰事連連，則可到金紙店買屬自己生肖的紙紮，在燒化金紙和疏文時一併燒掉，就能趕走凶神惡煞、消除厄運。

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※民間習俗，僅供參考。

◎ 圖片來源／達志影像/shutterstock提供
◎ 資料來源． 諮詢專家／民俗專家謝沅瑾．民俗專家廖大乙

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