太上老君是道教神话人物，又称太上混元老君，简称老君，全称“一炁化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，又称“太上混元老君、梵形神宝玄真降生道德天尊”，又称道德天尊、混元老君等。为什么太上老君一般人供不起，那么来看一下供太上老君需要做哪些吧。 Show
太上老君简介 太上老君是道教始祖，是三清尊神中受到最多香火奉祀的神明，老子就是老君爷的第十八世化身，度人无数，为三教之师；因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为开山祖师。 在道教宫观“三清殿”，其塑像居左位，手执蒲扇或日月宝扇。相传老君居住在太清圣境。 据记载，太上老君的形象是身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理，足有八卦。居金楼玉堂，穿五彩云衣，有十二条青龙、二十六只白虎、二十四只朱雀、七十二只玄武、十二只穷奇、三十六只辟邪护卫在身旁。 农历二月十五是太上老君的圣诞。
老子与太上老君的关系太上老君是老子的神化，老子是长寿之人，提倡修身长生，得道成仙。在《西游记》里，太上老君的炉为炼长生不老之药，太上老君的葫芦为装长生不老药的葫芦。传统民间供奉太上老君，寓意远离疾病，身体健康，延命长寿，修道成仙。
老君山和太上老君的关系老君山是太上老君的道场。西周时期，因“守藏室史”李耳（著名的“老子”）到此归隐修炼，被道教尊为太上老君，唐太宗赐名为“老君山”，沿袭至今，成为道教主流全真派圣地。 老君山有两千多年道教文化历史，北魏时在山中建庙纪念，唐代贞观年间受到皇封，修建“铁顶老君庙”，明代万历十九年，颁赐老君山道经诏谕，封为“天下名山”。现存庙宇中，顶峰老君庙，有“南有武当金顶，北有老君铁顶”之说。 因此，老子文化和道家文化深深地影响着老君山地区，老君山也成为中原山水文化的杰出代表。老君庙、灵官殿、淋醋殿、道德府等庙宇，古朴凝重，香火炽盛，一直是中国北方各省道教信众的拜谒圣地。
太上老君求什么？供奉太上老君，能净化心灵、启发善心、教人行善、积功累德。 求太上老君可保佑：家庭和睦、升官求学、事业有成、广开财路、身体健康，延命长寿，消灾解难，平安吉祥等。
太上老君适合哪些人拜和供奉各行各业供奉太上老君的人很多，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。不管是想走仕途之人、公司企业老板，或是平常家里供奉太上老君，对家庭及事业发展都会起到很大的庇护作用，能达到净化心灵、积功累德，有利于家庭和睦、升官求学、事业有成，并且有助于广开财路。 至于一心向道之人，对于道教始祖的供奉，自不必说了。
如何供奉太上老君_家中供奉太上老君作为对本土道教的一种信仰或者是单纯的老一辈流传下来的民俗民风，目前也有很多平常人家会在家中供奉太上老君。供奉太上老君，要心存恭敬，身心清净，做好人，积功累德，多行善事，诚心求拜，多焚香，勤上供。在遇到需要帮助的时候，心中默求太上老君，会有感应来显现太上老君对你的及时救助。 关于家中如何供奉太上老君，这里给大家一些介绍和参考： 1、老君像的选择 一尊好的老君像要有神韵，慈祥中带有威严，描绘要细致、传神，色彩要质朴逼真。 2、老君像神位的选择 神位要在明亮、干净的通风房间里，将神位设在中堂是一个不错的选择。神位不可靠近厕所、卫生间，卫生间门不可正冲神位，不可有横梁压顶的现象。 坐北朝南是神的正位，是最好的神位方向。除了该方位，坐西朝东、或者做东朝西也都可以，但是绝对不要坐南朝北。 供奉老君像，最好是用神龛，也可用放有神台的神桌。神桌要结实平稳，在神桌上摆放香炉、蜡烛、供品。为了防火，蜡烛一定要用陶瓷或者金属的烛座。 3、迎请老君像 将神像迎请回家的过程中，要用开光布将老君像包裹严实。当家里的神桌准备好后，便可将老君像放到神台上，然后慢慢将包住老君像的开光布解开。 4、老君像的供奉 在将老君像请到神台前，应在神桌上放装有米的香炉，三样水果或三样点心。恭敬的将神像请到神台上，轻轻取下开光布。接着点蜡烛点香，把香插到香炉里要保持香面平齐。然后再是磕三个头或者九个头以礼拜老君神像。 每天三炷香，或者，在初一十五上香上供。农历二月十五日是太上老君的寿诞日，是祈福求愿比较灵验的节日，因此在这一天也要上香，上供。
民间供奉的注意事项1、神位要尽量选择干净明亮通风的房间为好。不要靠近厕所、卫生间。神位也不能正对厕所卫生间，这样对神灵不敬；居住农村的人家把神位设在中堂是一个不错的选择。 2、神位宜面南背北，这个方向是神的正位，是神最喜爱的方向。在没有正位的情况下，面东背西，面西背东也可以的，但是，不要面北坐南。 3、供奉太上老君亦可一同供奉关帝、吕祖、八仙或黄大仙等，但应以太上老君居中，其他一切众神，皆为太上老君守护神。 4、道家讲清虚无为，虽然不避肉食，但亦应以素食供奉较为妥当。
太上老君一般人供不起一、诚敬之心是最好的供养 如果能单独辟一静室，供奉祖师固然是最好的。也有的在客厅、有的在玄关、有的在走廊。虽然形式不同，但是只要有一颗诚敬之心，相信祖师都不会怪罪的。《北斗经》说：“若复有人，虽在人中，贫穷下贱，纵知北斗，无力修崇，能酌水献花，冥心望北极稽首礼拜者，亦不虚过本命限期。”有的人家里，条件不具备，不能设坛，能够在门口，或者阳台，设一香炉，都能感格神明。白玉蟾祖师说：“但有一处安香炉，便是神霄玉清府”。只要有一炷清香，便能感格神明。 江西的边乡下，以前都在大门口设一个插香的竹筒。不一定要供神像的。《北斗经》说：“随力建功”。有条件就把神坛设置的庄严一些，条件不具备的，简陋一些也没关心。最重要的是要有一颗诚敬之心。 二、立坛之禁忌 家中立坛，既可以是神像，也可以是画像、神仙卡片、神位都可以。有单独的神坛固然最好。如果没有，有的是把神像安奉在书柜里的，那么尽量安奉在最高层的中间位置。如果神像很多，就要分尊卑主次，一般神阶高的在中间，阶次低一些的在旁边。 至于供奉谁，则因人而异，您觉得跟哪位祖师有缘就供奉哪位。一般供太上老君、张天师、许天师、葛仙翁、普化天尊、田元帅、赵元帅，也有供救苦天尊、碧霞元君的。总之看您自己喜欢。 神坛的高度，一般不低于成人的肚脐的位置。供奉的有香炉，烛台、净水等。如果奉献贡品，如水果、酒、糖品之类，贡品应该在香炉和神像中间，超出香炉之外的，神明不受。一般来说，不以荤腥供神明。还有就是李子不要供，因为老君姓李。石榴也不要供。 三、奉神之功德 我们一般人认为，自己供奉了神明，神明会保佑供奉之人，家宅吉庆、富贵平安、夫妻美满、子孙荣昌、禄位升迁、福寿绵长。这些是世俗之功德也。 其实还有一个很重要的功德，大家可能不知道。《天坛玉格》规定，法官禁用五猖兵马，也不能结五岳兵马。为啥呢？五猖兵马虽然灵验，但是多为败军死将，他们需要血食供奉的，如果祭祀不周，会抛砖掷瓦，弄犬惊鸡，会作怪，会捣乱。但是这还不是最要紧的。有的法师，临命终之时，会被这些兵马拖入他们那个世界，打入酆都，不能升仙。 “本乎天者亲上，本乎地者亲下。”祭祀阴兵，会被拖入阴间。那么我们亲近高真，供奉祖师，不就可以得道飞升吗？《玉枢经》说，诵持《玉枢经》的人，可以“死即往生，生归善道，承天尊力，有此灵通。”何况我们每天遵守三皈五戒，亲奉祖师香灯，纵然不能飞升成道。最起码也可以远离恶趣轮回之苦，修一个人天福寿之果。 ̫���Ͼ�������ү�DZ���ʲô�ģ��빩������λ������֪���DZ���ʲô��... �빩������λ������֪���DZ���ʲô�� չ��
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