最後十四堂星期二的課佳句頁數

作者：米奇．艾爾邦 (Mitch Albom)
譯者：白裕承
出版：大塊文化出版股份有限公司

初版：1998/7

分類：心理勵志

1. 最後一門課

老師做的是百年樹人的長遠工作；他對後世的影響永無止息。( P101 )
這是我老師(Prof. Morrie Schwartz)一生所教的最後一門課，每星期上課一次，地點在老師家的書房窗邊，窗外可看見一小株芙蓉，粉紅色的葉子落地紛紛。每星期二上課，早餐後開始，課程可以稱做「生命的意義」，老師用他的人生經驗來教。( P6 )
這門課不需要課本，但涵蓋了很多課目，包括愛、工作、社區、家庭、年老、寬恕、以及最後的死亡。( P6 )

關於學生

A .疑惑

對自己：我一度發誓，絕不要為了錢而工作，誓言要加入和平工作團，說要尋幽攬勝，縱情於山水之間。但我沒有這麼做，反而在底特律一住十年，待在同一棟辦公大樓，上同一加銀行，找同一個理髮師。…我的日子甜的滿滿的，但我大半時間仍然覺得不滿足。我到底怎麼了？(P47)

對人際關係：我投入工作，因為這是我可以掌控的是，因為工作部會不講道理，我有所投入就有所收穫。每次我打電話到我弟弟的西班牙家中，聽到答錄機的聲音，（這使我們之間益顯陌生），我掛上電話，回頭繼續工作。(P121)

2. 上課鐘聲──ALS 響起

在1994年八月一個炎熱悶濕的日子，醫生才告訴他們壞消息：墨瑞得了肌萎縮性脊髓側索硬化症(簡稱ALS)，又稱路格瑞氏症，這是一種可怕無情的神經系統重症，沒有方法可以醫治。( P15 )
路格瑞 (Lou Gehrig) 全名亨利．路易．格瑞 (Henry Louis Gehrig,1903-1941)，是紐約洋基棒球隊的一壘手及最佳打擊手。他曾連績出賽兩千一百三十場，一生的平均打擊率為三成四一，共擊出四百九十二隻全壘打。他在三十四歲那年出現ALS症狀，知道自己不會活很久，但相當堅強。他在最後一場比賽正式向球迷告別，三年後去世。為了紀念這位傑出的球員，美國便將ALS稱為路格瑞氏症。( P112 )
ALS就像蠟燭一樣，它把你的神經熔化掉，剩下你的身體像一灘蠟。這種病常從腿部開始發作，逐漸向上蔓延。( P18 )
墨瑞要走過生與死之間的最後一道橋樑，並留下此行的記述。( P19 )

3.從容面對死亡

他那天從診所出來，得知自己的性命危如累卵之後，他問自己：我是要日漸萎靡不振，或是要善加利用剩下的時間？ ( P19 )
當這一切開始的時候，我自問：『我是要和大多數人一樣，從這個世界退出，或者是要好好兒活？』我決定我要好好活著，至少要嘗試著好好兒活，照我想要的方式，帶著尊嚴，帶著勇氣，帶著幽默，帶著冷靜。( P32 )
死亡結束的是生命，不是關係。( P213 )
他要另闢蹊徑，以死亡作為他生命最後的計畫，研究自己的緩慢步向死亡，觀察自己身上發生的事，和自己一道學習。( P19 )
我現在不得不用獨特的觀點看生命，數著不多的日子，思索著我認為生命中重要的東西。( P66 )

4.置之死地而後生

每個人都知道自己有一天會死，但沒有人把這當真。所以我們對死亡都是在欺騙自己。（P103 ）
我們大都像是在夢遊。我們事實上沒有完全體驗這個世界，因為我們在半醒半睡，做著自以為非做不可的事。( P105 )
但是有個比較好的辦法，你要知道自己會死，並且隨時作好準備，這樣就好得多。這樣你在活著的時候，就可以真正的比較投入。( P103 )
墨瑞說：「死亡是件悲傷的事，但活得不快樂也是悲傷。」(P48 )
只要你學會死亡，你就學會了活著。( P104 )
如果你真的傾聽你肩膀上的那隻鳥兒，如果你真的接受你隨時可能死去的這個事實 ── 那麼你可能不會像現在這麼爭強好勝。( P107 )
    七十八歲的他，施之於人時他是長者，受之於人時他是嬰孩。(P147)

5.生之追尋 (1)──活出真我

5.1不再隨波逐流

在我們這個國家，對於我們想要的東西或我們需要的東西，常常分不清。( P157 )
在我們的經濟體系中，那些有工作的人也備感威脅，因為他們隨時擔心丟掉飯碗。你若感覺受到威脅，你只會先顧自己，你開始把錢奉若神明，這都是這個文化害的。( P190 )
我們整天忙著以自我為中心，關心事業、家庭、賺錢、還貸款、買新車、暖氣機壞了得修理 ── 我們忙著千頭萬緒的瑣事，讓自己這樣一天過一天。所以我們不習慣退後一步，冷眼旁觀自己的生活，然後問一句：人生就是這樣嗎？我所要的就是這樣嗎？是不是少了些什麼？( P85 )
逃走不是辦法，你得要努力創造自己的文化。( P190 )
我們的文化讓人們無法自知自適，我們教的東西不對。而你得要十分堅強，才有辦法拒絕這錯誤的文化，才能自己找到出路，創造自己的文化。( P48 )
不管你住在哪裡，我們人類的最大弱點，是短視近利。我們不去看我們的長遠未來。其實我們應該著眼於我們的潛能，努力達成所有的目標。( P191 )

5.2鳥倦飛而知返

人們沒有找到自己生命的意義，所以他們到處奔忙，忙著找尋。( P170 )
我也不知道『心靈成長』究竟是什麼意思，但我確定我們少了些什麼東西。我們太過重視物質的東西，而這些東西卻不能滿足我們。( P107 )
太多人像是行屍走肉，就算他們做著自己認為重要的事情，也似乎是半睡半醒，這是因為他們追逐的目標不對。生命若要有意義，就要投入去愛別人，投入去關懷你周遭的人，投入去創造一些讓你活得有目的、有意義的事情。( P59 )
他提醒我，錢不是最重要的東西，這和校園裡大多數的人想的不一樣。他說我得要作一個「完整的 人」。他談到年輕人的疏離，談到我們必須和周遭的社會產生「連繫」。( P62 )
你是應該關心別人，還是關心自己「心裡那個小孩」？是要回歸傳統價值觀，還是把傳統當沒用的舊貨丟掉？要追求成功還是追求純樸？( P86 ) 

6.生之追尋 (2)──愛

我從這場病學到最多的是什麼？就是生命中最要緊的事，是學著付出愛，以及接受愛。( P69 )
有個叫李文(Levine)的智者說得對，他說：「愛是唯一理智的行為。」(P69 )
要投入去愛人，投入去關懷你周遭的人，投入去創造一些讓你活得有目的、有意義的事情。( P158 ) 醫院和收容所裡有許多孤單的人，他們要的只是有人作伴兒。你和一個孤單老人玩玩牌，你就贏得新的自尊，因為有人需要你。( P158 )
金錢無法替代溫柔，權力也無法替代溫柔。我坐在這裡，離死不遠，可以坦白告訴你，當你最需要溫柔的時候，不論你有多少的金錢或權力，都無法給你那種感覺。( P156 )
    唯有開闊的心，才能讓你和所有的人自在相處。(P159)
    我快死了，但我身邊有著愛我、關心我的人。多少人能有這個福氣？(p48)

7.生之追尋 (3)──讓真情流露
如今的孩子可憐，他們太過自私，無法真正坦然的愛人與被愛。( P182 )
我們對自己伴侶會有一股突如其來的愛意，但我們口頭不說什麼，因為我們害怕話一出口，會使得兩人關係有所變化。( P130 )
墨瑞的作法正好相反。把水龍頭打開，讓情緒沖刷你全身。不會有事的，這只會對你有益。如果你讓恐懼進來，像是穿上一件常穿的衣服，你就可以對自己說：「很好，只是恐懼而已，我不會讓自己被它主宰，我只是如實知之。」 ( P131 )
你若全心投入，讓你自己整個人沒入其中，你就完完全全體驗到它。你就知道什麼是痛苦，你就知道什麼是愛，你就知道什麼是悲傷。( P130 )
你閉上了眼睛，差別就在這裡。有時候你不能相信眼睛所見的東西，你要相信你所感覺到的東西。你若要讓別人信賴你，你也要能感覺到你可以信任他們，就算你置身黑暗中，就算你在向下掉。( P80 )
去做出自於你真心的事情，這樣去做的話，你不會感到失落，不會感到嫉妒，不會羨慕別人擁有的東西。相反的，你會覺得一切付出自有莫大回報。( P160 )8.生之追尋 (4) ── 婚姻

我從婚姻學到的是，你會受到考驗。你會發現自己是誰，發現對方是誰，以及兩人如何相處，或發現兩人處不來。( P183 )
愛情和婚姻有幾條不變法則：如果你不尊重對方，你會有很大的麻煩。如果你不懂如何折衷，你會有很大麻煩。如果你們之間不開誠佈公，你會有很大麻煩。而如果你們的生命沒有相當的共同價值，你會有很大麻煩。( P183 )
你曉得什麼價值觀最重要？就是相信婚姻的重要性。( P184 )
他引述了他喜歡的那句詩，結束了這個話題：「不相愛，即如死滅」。( P184 )9.生之追尋 (5 )──家庭

如果你要對另一個人負起完全的責任，學著如何去給予最深的愛與關懷，那你就應該生小孩。( P117 )
如果沒有家庭的話，今天我們根本沒有立足之地，沒有任何依憑。我生病以來，愈來愈感受到這一點。如果你沒有家人的支持、關愛、照顧和關心，你就幾乎什麼也沒有。愛最最重要，我們的大詩人奧登(W. H. Auden)說﹕『不相愛，即如死滅』。( P114 )
家庭就是如此，不只是互相關愛，還要讓對方知道你在關心注意著他。…知道你的家人總是在一旁守護著你。這沒有別的東西可以取代，金錢不行，名聲也不行…工作也不行。(P115)
雖然已在垂死邊緣，仍然尊重孩子們自己的世界。也就難怪當他們前來陪伴，父子之間的感情和睦，吻頰拍肩、有說有笑，兩個兒子坐在床邊，和老爸手相握，心相連。( P116 )

10.生之追尋 (6)──人人為我，我為人人
到你臨死前，你會知道這是真的。我們的開始都一樣 ── 出生：我們的結尾也都一樣 ── 死亡。那麼我們又有多大不同？( P192 )
生命一開始時，我們是嬰孩，得要靠別人才能存活，對吧？到生命盡頭，你若變得像我一樣，你也需要別人才能存活，對吧？( P192 )
但還有一個祕密：在開始和結束之間，我們也同樣需要別人。( P193 )
我們都以某種方式，渴望著重回那些自己完全受人照顧的日子 ── 無條件的關愛，無條件的照顧。( P147 )
我活著是要可以和其它人互動。這意味著我可以表現我的情感，我的感覺。和別人說話，和他們一同悲喜.....。( P197 )
人跟人的關係沒有公式可言，只能以關心為出發點，為雙方都留下空間，設想他們所想要、所需要的東西，他們能做的事及他們自己的生活。( P217 )
要有側隱之心，彼此照顧扶持。只要我們學到這一點，世界就會變得美麗許多。( P198 )
我們要寬恕的不僅是別人，我們也要寬恕自己。要同自己和好，也和身邊每一個人和好。( P203 )
如果我們多看看彼此的共同點，我們就會比較認同天下一家的想法，重視這個大家庭一如重視自己的家。 ( P192 )11.生之追尋 (7)──夕陽更美好

如果你一直不想變老，你就一直會不快樂，因為你還是會變老。( P149 )
年老並不只是衰老。它是成長，它不止是你年復一年離死愈近的消極面，年老也是你了解到你將要死亡的積極面，而你因此更懂得好好過活。( P149 )
你得要找到像你現在生命中這樣的善、真、美。回顧過去讓你滿懷鬥志，但年紀不是與人拼鬥的事。( P151 )
為什麼人們總是說：『唉，真希望我還年輕。』沒有人會講：『真希望我已經六十五歲。』…這是對生命的不滿意，對生命的報和，沒有找到生命的意義。因為你若找到了自己生命的意義，你不會願意重新來過，你會想要繼續向前。你想要看得更多，做得更多。你等不及要到六十五歲。( P149 )
應該作小孩的時候，我高高興興作小孩。應該作智慧老人的時候，我高高興興作智慧老人。( P152 )

12.生之追尋 (8)──化作春泥更護花

奇怪的很，我雖然歎惋著墨瑞所剩不多的生命，卻又羨慕他的生命品質，我們為什麼花那麼多時間去理那些不相干的事？( P58 )
他寧可花時間吃東西及欣賞大自然，也不浪費時間看電視喜劇或「本周精選電影」。他建立起人際活動的小天地，談心、交往、關懷，這些活動讓他的生活盈滿。( P59 )
他離死愈近，就愈把身體看成只是個殼，是靈魂的載體，反正他的身體正逐日萎縮成無用的皮包骨，這使他覺得棄之無甚可惜。( P210)
如果我們到最後知道，我們可以安然接納死亡，那麼我們就可以做到那件最大的難事。安然接受生命，死亡是自然的，我們對死亡大驚小怪，因為我們不把自己視為自然的一部分，我們覺得自己是人類，所以就高於自然。( P212 )
只要我們可以彼此相愛，並記得我們有過的愛的感覺，我們就雖死猶存。你所曾激起的愛意，都仍留存於世，所有的記憶都還在。你並沒有死，你仍活在那些你曾經打動的人，曾經互相扶持的人們心中。( P212 )

B.找回自己

人和人的關係沒有公式可言，只能以關心為出發點，為雙方都留下空間，設想他們所想要、所需要的東西，他們能做的事及他們自己的生活。
在事業上面，出發點是要贏，是要得到他們想要的東西。也許你已經習慣了這一點。愛和關心是不一樣的。愛是對於別人的處境感同身受。

你和你弟弟有過成長的共同生活，現在你已經無法和他分享這些。你想要重拾這段時光，你不希望中輟。但人生在世就是這樣，中輟、再來過、中輟、再來過。

C.關心別人

墨瑞死後不久，我和西班牙的弟弟取得聯絡，做了一番長談。我告訴他，我尊重他保持距離的想法，我要的只是和他保持聯絡－是現在，不只是過去－在他容許的範圍內，盡量和他在一道。『你是我唯一的弟弟，』我說：『我不想失去你，我很愛你的。』我以前從沒跟他講過這樣的話。

**參考網路分類及本書蒐集